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九龍壁     
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2.位在北平。一在故宮內廷東六宮內，一在北海天王殿西。北海九龍壁建於清乾隆年間，底座為青白玉石臺基，上有綠琉璃須彌座，座上的壁面，前後各有九條形態殊異、體態矯健、奔騰在雲濤中的蛟龍浮雕。為清代琉璃結構建築中的傑作。
五妃廟     
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位於臺南市中區五妃街一號的古蹟。明永曆三十七年（清康熙二十二年）鄭成功手下主將劉國軒在澎湖為清兵所敗，棄守降清。消息傳來，明寧靖王朱術桂決定殉國，以保全志節，妻妾袁氏、王氏、鄭秀姑、張梅姐、洪荷姐自縊而死，寧靖王將其親葬於魁斗山（桂子山）後，次日亦自縊，與妻妾合葬一起。清乾隆十一年（西元一七四六年）臺灣海防同知方邦基在他們墓前建廟，就稱為「五妃廟」，借以供奉寧靖王與五妃的神位。廟後有塚，附近有一座公園，朱牆綠蔭，古意盎然。現屬一級古蹟。
太平年     
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2.一種流行於清乾隆年間的曲調。唱詞多疊句，每疊為三、三、七、七、七字，凡二十七字。一、二、四句平聲，押韻，第三句仄聲，不押韻。
灘黃     
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流行於江、浙一帶的一種說唱藝術。其中以蘇州灘黃歷史較久，約形成於清乾隆年間，其他各地灘黃則於清代同治、光緒年間相繼產生。起初多以當地曲調演唱民間故事。辛亥革命前後，不少地區的灘黃則相繼發展為戲曲形式。如蘇州灘黃改稱「蘇劇」，上海灘黃改稱「滬劇」，杭州灘黃改稱「杭劇」，寧波灘黃改稱為「甬劇」等。也作「灘簧」、「攤簧」。
鳳山縣舊城     
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高雄市古蹟，位於左營區。創建於清康熙六十一年（西元1722）。原為土城，共有四門，乾隆二十五年（西元1760）曾在城上安置大炮。但經五十一年林爽文事件後，鳳山的行政中心移至陂頭街（今鳳山市），原有土城被稱為「舊城」。嘉慶年間曾將行政中心遷回，道光年間又把土城改建為石城，但因當時知縣病死，被視為不吉，舊城又被廢棄，從此年久失修。目前僅殘留東（鳳儀門）、北（拱辰門）、南（啟文門）三城門及部分牆垣，西門則已傾圮。屬一級古蹟。
大相國寺     
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河南省開封縣境的寺廟。北齊天保六年（西元555)創建，宋至道二年（西元996)重建。明末為河水淤沒，清順治時重建，乾隆時重修。宋．王栐《燕翼詒謀錄．卷二．東京相國寺》：「東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者，必由于此。太宗皇帝至道二年，命重建三門，為樓其上，甚雄，宸墨親填書金字額，曰『大相國寺』，五月壬寅賜之。」
鄂爾泰     
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人名。（西元1677～1745）姓西林覺羅氏，字毅庵，清滿洲鑲黃旗人，雍正時累官雲、貴、廣西三省總督，平雲貴諸苗有功，又實行改土歸流政策，授保和殿大學士，兼兵部尚書，封襄勤伯，乾隆間為軍機大臣，加太保，卒諡文端。
天一閣     
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明范欽藏書的樓閣。建於明世宗嘉靖年間，在今浙江省寧波月湖之西，原有藏書七萬多卷，清高宗乾隆後，履經盜竊，散失甚多。為大陸地區現存最古的藏書樓。
北港媽祖廟     
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雲林縣的朝天宮，供奉媽祖。為臺閩地區的第二級古蹟。初建於雍正八年，乾隆十六年重修，經不斷擴充，方具今日規模。和大甲鎮瀾宮同是臺灣最重要的媽祖寺廟，並為媽祖信仰中心。也稱為「媽祖廟」、「天后宮」。
花部     
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戲曲種類的泛稱。清朝乾隆時對當時各種地方戲曲的總稱。以多種樂器合奏，紛雜囂亂。劇詞和音樂，通俗易解，受當時群眾的喜愛。包括京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、高腔、二簧調等。也稱為「亂彈」。
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