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孤芳自賞
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「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月...
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鳩占鵲巢
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鳩不自築巢而強居鵲巢。語本《詩經．召南．鵲巢》。後多比喻以霸道強橫的方式坐享別人的成果。如：「那位副理才來工作兩個月，就儼然一副董事長的姿態，簡直是鳩占鵲巢嘛！」
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饗
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1.以盛宴款待賓客。泛指供人享用。如：「宴饗」、「饗客」、「以饗讀者」。《公羊傳．莊公四年》：「夫人姜氏饗齊侯于祝丘。」《史記．卷七．項羽本紀》：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍。」
2.祭祀。通「享」。三國魏．曹植〈精微篇〉：「備禮饗神祇，為君求福先。」
3.受用、享用。《史記．卷二九．河渠書》：「此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」《晉書．卷四．惠帝紀》：「豈在予一人獨饗其慶，宗廟社稷實有賴焉。」
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宜
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3.共享。《詩經．鄭風．女曰雞鳴》：「弋言加之，與子宜之。」
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懷才不遇
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懷有才能卻際遇不佳，不受重用。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿，偏則自家懷才不遇。」
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休戚與共
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彼此關係密切，憂愁喜樂、禍害幸福都關聯在一起。形容彼此同甘共苦。語本《國語．周語下》。
△「休戚相關」
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紙醉金迷
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比喻奢侈浮華的享樂生活。參見「金迷紙醉」條。《近十年之怪現狀》第三回：「說話之間，眾局陸續都到了，一時管弦嘈雜，釧動釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直到九點多鐘，方纔散席。」
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紈褲子弟
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指行為不知莊重，只知享樂不知進取的富貴人家子弟。[例]小李是個標準的紈褲子弟，整日游手好閒，將來必定難有作為。
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朝秦暮楚
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總論》：「甲申北變之後，諸王遷播，但得居民擁戴，有一成一旅，便意得志滿，不知其身為旦夕之人，亦只圖身享旦夕之樂，東奔西走，暮楚朝秦。」
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靖
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3.計劃、圖謀。《詩經．大雅．召旻》：「昏椓靡共，潰潰回遹，實靖夷我邦。」《漢書．卷七三．韋賢傳》：「嗟我後人，命其靡常，靖享爾位，瞻仰靡荒。」
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貓頭鷹博士