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以鄰為壑
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水排泄到那裏去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。 用法 有些人往往只顧自己的方便、享福，不管別人受害或種種不便，常把自己的禍患轉移給別人，都可以說是「以鄰為壑」。 例句 政府決定蓋公用垃圾焚化爐，讓附近鄉里共同使用，可以避免引起以鄰為壑的抗爭。 典故 「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭，善於修築堤防、興修水利，為魏惠王所用。他曾經得意地說，他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說：「你錯了！禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導...
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南柯一夢
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唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩...
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歆
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1.祭祀時鬼神享用祭品的香氣稱為「歆」。《左傳．僖公三十一年》：「鬼神非其族類，不歆其祀。」晉．杜預．注：「歆，猶饗也。」唐．李賀〈神弦〉詩：「呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。」
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憤世嫉俗
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俗」。見「憤世嫉俗」條。
01.清．梁廷《曲話》：「《薦福碑》云：『如今這聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言，然言之最為痛快。」
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含飴弄孫
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指老年人生活安適，以逗弄孫兒為樂。[例]王伯伯自退休後，就在家含飴弄孫，安享晚年。
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靡靡之音
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靡靡，頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事，進而導致亡國之樂曲。見《韓非子．十過》。《聊齋志異．卷四．羅剎海市》：「馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。」後指令人頹廢、喪志的音樂。如：「常聽靡靡之音，會讓人放縱或意志消沉。」也作「糜糜之音」、「靡靡之樂」。
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黃粱一夢
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唐．沈既濟《枕中記》載盧生在邯鄲旅店遇見道士呂翁，自嘆窮困，呂翁便取出青瓷枕，讓盧生枕著睡覺，這時店家正在蒸煮小米做飯。盧生在夢中享盡榮華貴，一覺醒來，小米飯卻還未煮熟。比喻榮華富貴彷如好夢一場，短促而虛幻。亦比喻不切實際的空想。[例]當年他在商場叱吒風雲，而今卻潦倒街頭，商場生涯猶如黃梁一夢，令人不勝唏噓。
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別出心裁
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02.《鏡花緣》第四五回：「此皆賢妹並二位愛卿贊畫之力，將來自然慢慢一同受享。但這倮兒有三十餘口之多，不知賢妹可能別出心裁，另有炮製？」
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矯枉過正
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其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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江郎才盡
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「江郎才盡」這句成語出自於南朝梁大詩人江淹的故事。江淹雖然從小家境貧寒，卻極為好學，年少時就能寫出很好的詩和文章，在文壇上享有盛名，大家都稱他為「江郎」。但到了晚年的時候，江淹在文學上的表現大不如前，文筆變得平淡乏味，毫無特色。傳說在他辭退宣城郡守後，有一夜在冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時的著名文人郭璞。他對江淹說：「我有一枝筆放在你那兒已經很多年，現在應該還給我了。」江淹伸手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」，用來比喻文人...
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貓頭鷹博士