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對証之藥
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出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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因病發藥
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出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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任囂
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1.人名。生卒年不詳。秦始皇時為南海都尉，平定揚粵之亂。及二世，中原大亂，乃築關隘以禦寇，南海晏然。後病將死，召龍川令趙佗繼之，稱為「南越」。
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死心落地
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，曾說服淮南王英布叛楚歸漢；陸賈，漢初智謀之士，生卒年不詳。從漢高祖定天下，長於口辯，曾出使南越說趙佗稱臣。
(5) 波：元曲科白中常用作語助詞，置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家：宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜詩謎的人。〔參考資料〕 元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）那英布歸漢了也，我若是不殺他楚使，他怎肯死心榻地便肯歸降？我當時在漢王根前曾出大言，如今果應吾口也。與儒生添多少光彩，只等英布兵起之日，我引著二十騎隨後進發便了。
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刮骨去毒
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一種傳說中，用利刀刮除骨頭上毒物的療傷法。如：「相傳華佗曾為關公刮骨去毒，治好箭傷。」
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邊患
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邊境上的禍患、亂事。《北史．卷三八．列傳．裴佗》：「時突厥強盛，都藍可汗妻大義公主即宇文氏女，由是數為邊患。」《五代史平話．周史．卷下》：「然劉崇自高平既敗之後，氣沮力竭，必未能遽有邊患。」
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墓門
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《詩經．陳風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「墓門，刺陳佗也。」首章二句為：「墓門有棘，斧以斯之。」
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湔洗
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1.洗滌汙濊。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差。」
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方藥
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醫方與藥物。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「精於方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假稱量。」
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對病用藥
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出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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貓頭鷹博士