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人體
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泛指人的全身。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「人體欲得勞動，但不當使極耳。」
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明了
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2.清晰、明白。《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。」
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比率
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1.比照、比例。《史記．卷一〇．孝文本紀》：「佗不在令中者，皆以此令比率從事。」
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陸賈
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人名。（西元前240～前170）秦末楚人，從漢高祖定天下，長於口辯。曾出使南越招諭趙佗，拜為太中大夫。時於高祖前稱說詩書，帝乃令著秦、漢所以興亡之故，因成《新語》十二篇。亦擅辭賦，《漢書．藝文志》分辭賦為四派，其中一派即以陸賈為首。作品已佚。
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山河
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5.語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「委委佗佗，如山如河。」比喻德量閎深。
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岸然道貌
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形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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再生
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1.死而復活。[例]徐醫師醫術高明，彷若華佗再生。
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無他
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無害、無恙。他，本作它，亦作佗，古蛇字。上古草居多蛇患，故以「無它」為問候語。宋．王讜《唐語林．卷一．德行》：「儻窀穸不為盜所發，珠必無他。」
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資產
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財物、田地、房屋的總稱。《後漢書．卷七五．宦官傳．張讓傳》：「扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。」
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鄉里
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3.妻子。《南史．卷六四．張彪傳》：「彪知不免，謂妻楊呼為鄉里曰：『我不忍令鄉里落佗處，今當先殺鄉里，然後就死。』」南朝梁．沈約〈少年新婚為之詠〉詩：「還家問鄉里，詎堪持作夫？」
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貓頭鷹博士
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