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安心塌地
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，曾說服淮南王英布叛楚歸漢；陸賈，漢初智謀之士，生卒年不詳。從漢高祖定天下，長於口辯，曾出使南越說趙佗稱臣。
(5) 波：元曲科白中常用作語助詞，置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家：宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜詩謎的人。〔參考資料〕 元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）那英布歸漢了也，我若是不殺他楚使，他怎肯死心榻地便肯歸降？我當時在漢王根前曾出大言，如今果應吾口也。與儒生添多少光彩，只等英布兵起之日，我引著二十騎隨後進發便了。
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返魂乏術
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無法使人起死回生。如：「車禍受害者傷勢太重，縱使華佗再世也返魂乏術。」
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應病與藥
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出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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死心倒地
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，曾說服淮南王英布叛楚歸漢；陸賈，漢初智謀之士，生卒年不詳。從漢高祖定天下，長於口辯，曾出使南越說趙佗稱臣。
(5) 波：元曲科白中常用作語助詞，置於句中或句末。同「吧」。
(6) 社家：宋元時指某些組織或團體中的人。此處指擅長猜詩謎的人。〔參考資料〕 元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）那英布歸漢了也，我若是不殺他楚使，他怎肯死心榻地便肯歸降？我當時在漢王根前曾出大言，如今果應吾口也。與儒生添多少光彩，只等英布兵起之日，我引著二十騎隨後進發便了。
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除名
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除去名籍，取消原有的資格。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人」句下唐．孔穎達．正義：「降黜霍叔於庶人，若今除名為民。」《三國志．卷二九．方技傳．華佗傳》：「軍吏梅平得病，除名還家。」
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常法
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1.固定不變的法律或通則。《左傳．文公六年》：「既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。」《韓非子．飾邪》：「家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亡。」
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巖邑
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險要的城邑。《左傳．隱公元年》：「制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」《後周．庾信．周大將軍襄城公鄭偉墓誌銘》：「國有巖邑，朝多君子。」
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南越
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2.國名。漢高祖劉邦曾立趙佗為南越王，據有今兩廣之地。後三傳至王興，丞相呂嘉與大臣作亂，別立建德為王。漢武帝元鼎五年，派遣路博德、楊僕討伐呂嘉，翌年敗之，呂嘉及建德被擒，南越亡，共九十三年。
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無何
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2.沒有多久。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「無何，太公引松娘至，以黃金百兩贈生。」
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因病發藥
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出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士