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血脈
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1.體內血液流通的經路。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生。」《文選．枚乘．七發》：「縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。」
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奉祀
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祭祀。《漢書．卷九五．南粵傳》：「乃為佗親冢在真定置守邑，歲時奉祀。」
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病根
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1.疾病的根原。如：「治病若不把病根去掉，怎能算痊癒？」《後漢書．卷八二．方術列傳下．華佗》：「君病根深，應當剖破腹。」《三國演義》第七八回：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出。」
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強行
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勉強進行、行事。《大宋宣和遺事．貞集》：「須是忍耐強行，勿思佗事。」《三國演義》第二九回：「策乃扶病強行，以寬母心。」
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叩頭
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伏身跪拜，以頭叩地。為古代的最敬禮。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王。」《三國演義》第八回：「貂蟬跟允到閣中，允盡叱出婦妾，納貂蟬於坐，叩頭便拜。」也稱為「叩首」、「扣頭」。
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節度
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2.法度。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「心解分劑，不復稱量，煮熱便飲，語其節度，舍去輒愈。」
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南邊
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2.南方的邊境。《史記．卷一一三．南越傳》：「遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長沙接境。」
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道貌凜然
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形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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有頃
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不久、一會兒。《戰國策．燕策三》：「太子再拜而跪，膝下行，流涕，有頃而後言。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平。」
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頭風
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病名。因風寒侵入頭部經絡，或因痰涎風火，阻礙經絡，以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒，時發時止，甚至一觸即發，有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」《三國演義》第二二回：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士