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堪慮     
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足以令人憂心、煩惱。如:「這間療養院正面臨經費缺乏、人手不足的困境,情況堪慮。」
救星     
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尊稱助人脫離困境的人。[例]幸虧有你這位救星的幫忙,公司才沒有因周轉不靈而倒閉。
生民塗炭     
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,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。
見死不救     
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眼見他人危亡,卻不予以援救。比喻人心地殘忍。[例]知道他身陷困境,你怎忍心見死不救?
在家教育     
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目錄1 在家教育1.1 在家教育課程1.2 身心障礙家長教育參與的角色1.3 在家教育目前現況與困境1.4 中英文關鍵字1.5 參考資料 在家教育  所謂「在家教育」(home schooling),顧名思義,是指學生排除了到學校接受體制教育(有一定的課程內容和教學時間)的受教方式,改為由家長依照其需要,自行在家給予孩子教導的另一種教育方式。在家教育(home schooling)是另類教育(alternative education)中一個開發迅速領域,在西方國家實施這種教育方式雖然已有長久的歷史,但是近年來卻有急遽增...
李瑾倫     
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讓光陰在作品中永不逝去。」因此她不斷地用畫筆和照片紀錄著她的人生。畫畫不僅可以讓她解決從小到大的心理困境,也可以讓她對人生有不同的領悟,畫畫不再只是自言自語。「創作是未完成式,任何決定都會影響未來的生活。而創作是心思,是創意,就連吃早餐也是創作,代表的是一種生活品質。」用平淡而簡單的手法,畫出人生裡不管是痛苦還是快樂的獨特滋味。現在對於創作的想法是「先不想怎樣畫是最美的,而是畫自己腦子裡最鮮活的東西」,並指出創作的技巧並不是最重要的,然而她相信讓自己保持前進的方法,就是要很努力地去感覺生活,並從生活中獲得養分。對於風格,...
維果斯基的社會歷史論     
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抽象的語文來激發抽象的思考。3.外在語文主導期:運用環境中的語言文字符號來引導自身行為,並解決面臨的困境。如使用手指計數來了解某物品的數量以比較大小,或是計畫進一步的分配給友人。4.語文內化期:外在的語言文字可有可無,其所衍生出來的內在語文卻充做輔助性的刺激,可供個體有系統地掌握長期記憶中的訊息,以進行抽象化的概念理解與邏輯性的關係推演。依照維氏的見解,社會文化不僅以其內涵規範了人類認知的高下層次,也是促進心智能力升級的動力。其中後者與課程和教學直接相關的是「最近發展區」(zone of proximal develop...
相呴相濡     
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泉水乾涸,魚兒用吐沫互相沾溼。語本《莊子.大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖。」後比喻人同處困境中時,以微力相互救助。
爛額焦頭     
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賜給徐福財帛官爵,做為獎勵。後來「焦頭爛額」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻做事陷入十分狼狽窘迫的困境或犧牲慘重。
流離顛沛     
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,開啟戰端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,末年又遇到乾旱穀物歉收,一時間天下動亂,百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉,作物遇上霜害和蝗災,導致連年災荒,加上外族侵犯,盜賊群起,使得百姓流亡離散,都是因為他正遭到厄運。沒多久之後,新朝就滅亡了。 「流離」的典源又見《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》、《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通為齊王韓信分析天下局勢,說到劉邦和項羽相爭多年,造成人民慘死,流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力,進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀倉...
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