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合乎一定語法的程式碼,為文字型態,由程式設計師所撰寫,可經過特定的編譯器編譯而成為可執行檔。
    
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森林尚未經過人類開發或破壞,仍保持全部天然性質者,稱為「原林」。
    
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首先倡導。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「陳王奮臂為天下倡,王楚之地,方二千里,莫不響應。」《漢書.卷九九.王莽傳上》:「又上書歸孝哀皇帝所益封邑,入錢獻田,殫盡舊業,為眾倡。」
    
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最初的志願。《左傳.成公十八年》:「孤願不及此,雖及此,豈不天乎?」《三國志.卷六〇.吳書.周魴傳》:「魴仕東典郡,願已獲,銘心立報,永矣無貳。」
佛教     
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現代部分佛教學者依據巴利文的尼柯耶和漢譯四阿含及律部的資料,試圖擬構從釋迦牟尼至佛教分裂前的教法內容。而稱分裂之前的佛教為「原佛教」。
編目     
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  編目員對於查找不到任何編目紀錄的出版品予以編目,著錄各項資料、選擇檢索點,並給予分類號,此謂原編目。
  原編目有別於抄錄編目(Copy Cataloging),就西文資料而言,大部分的書籍、政府出版品和某些視聽資料可自美國國會圖書館、出版商和代理商處購得轉錄編目的資料,而許多選書工具,例如:H.W. Wilson Co.出版的標準書目系列、[Booklist]、[American Book Publishing Record]等,也都會提供所選錄之出版品的編目資料。
  以美國而言,西文資料需進行原編目之出版品包括:研究報告、幼稚園及小學教科書、某些視聽資料,以...
厲精更     
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振作精神,全面革新。《漢書.卷八.宣帝紀》:「今吏修身奉法,未有能稱朕意,朕甚愍焉。其赦天下,與士大夫厲精更。」《新唐書.卷一六二.獨孤及傳》:「陛下不以此時厲精更,思所以救之之術,忍令宗廟有累卵之危。」
[物種源     
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  [物種源]是達爾文(C. Darwin, 1809~1882)的名著,於一八五九年出版,當即轟動歐洲,次年即發行第二版。全書計十五章,根據已有的研究及學說,加上個人的觀察,達爾文提出創見,敘述生物演化的過程,從而推論生物和人的源,主要是生物由簡單的形態,為生存而適應,由簡單漸趨複雜,以後代與其祖比較,顯示若干不同之處,達爾文稱之為「變異」(variation)。變異所顯示的,是「進步」。其重要的觀點有數項。
  1.變異。變異是一種生物在世代綿延的歷程中,逐漸呈現後代與前代有某些不同之處,須經若干代方明顯的呈現。由變異所見的是「進步」的跡象。變異的原因,一是由於生活的必須,...
    
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流行於三國魏正年間,以嵇康、阮籍等人為代表的詩體。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩體》:「正體,魏年號,嵇、阮諸公之詩。」
文學     
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三國魏正年間的文學。當時王弼、何晏提倡老莊之學,思想虛玄,文采華麗,蔚成一時風氣。
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