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渝始
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改變原來誓約。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「然義存則克終，道廢則渝始，崇替在人，咒何預焉。」
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原始主義
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原始主義的意義有兩種。
第一種原始主義肯定人性中原始的部分，並對原始的部分寄予相當高的期許。這種原始主義認為人性中的原始部分不會隨著文明的進展而消失殆盡，也就因為如此，如要讓人成為一個「全人」，勢必要發展人性中的這一部份。此種原始主義的主張曾被用來支持德國的納粹種族優越性的主張。英國小說家勞倫斯(D.H. Lawrence, 1885~1930)和西班牙畫家畢卡索(P. Picasso, 1881~1973)的作品中，曾有濃厚原始主義的色彩。 第二種原始主義主張在人類的歷史發展過程中，曾有一烏托邦式的自然狀態(state of nature)，在這狀態中，人類純... |
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始基
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初立的基業。《左傳．襄公二十九年》：「吳公子札來聘，見叔孫穆子……請觀於周樂，使工為之歌周南、召南，曰：『美哉！始基之矣，猶未也，勤而不怨矣。』」《文選．干寶．晉紀總論》：「故自后稷之始基靜民，十五王而文始平之。」
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原始藝術
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史前時代的社會或未受文明洗禮地區的藝術創作。包括雕刻、繪畫、音樂、舞蹈等，這些藝術創作形式和宗教儀式、信仰關係密切。其特色為色彩強烈，線條表現較抽象，大多分布於北美洲、非洲、大洋洲、澳洲等地區。
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原始增強
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刺激或事物本身不經學習，原來就具有增強行為之作用者，稱為原始增強物（請參看「原始增強物」辭目），而原始增強物之出現對學習者的反應所產生的增強作用，則稱之為原始增強。原始增強是針對次級增強(secondary reinforcement)而提出的。原始與次級之分，只在區分增強物產生作用的來源，即增強物是習得的還是非由學習而得的。例如兒童喜歡糖果，糖果可以當作兒童做好數學作業的原始增強物，喜歡糖果是非習得的；兒童為獲得糖果努力做數學作業，即為原始增強之故。教師可以用代幣制來要求學童，每次做好數學作業給一個代幣，每積滿三個換一顆糖果。學童為得到代幣必須努力做數學作業，代幣之具有增強效果是習得的。...
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秦始皇陵
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秦始皇葬處。位於今陝西省臨潼縣東。冢中作宮觀及百官位次，奇器珍怪充滿墓中，令匠作機弩矢，有接近者即射之；以水銀為百川江河，以人魚膏為燭，上具天文，下具地理。大事畢，盡閉工匠，無復出者，外樹草木以象山。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。
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原始社會
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人類社會發展的初級階段，人類出現之後，即產生原始社會。此時期只能製造簡單石器，生產資料採公有制，共同勞動、消費，社會組織以親族為主，並靠家長制和傳統方式控制社會。原始社會形式分為狩獵、採集、漁業或農業等。隨著金屬工具的使用，尤其是鐵器的發明，農業生產產量增加，個體勞動漸漸取代集體勞動，私有制亦隨之出現，原始社會逐步瓦解，進入階級社會。
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臺灣原始觀音座蓮
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葉50~85cm長，柄長20~60cm，具關節，基部具鱗片。葉緣不平整，不為鋸齒緣，不具回脈。
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始終不易
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《周書．卷三八．蘇亮傳》：「臣自惟言辭不如伍被遠矣，然始終不易，竊謂過之。」也作「終始不渝」、「始終不渝」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士