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皇兵馬俑     
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皇兵馬俑位於中國陝西省臨童縣(今西安市臨童區)的晏寨公社(今晏寨鄉)附近的秦皇兵馬俑,一般又被稱為「秦皇陵兵馬俑」、「秦兵馬俑」,被譽為「世界第八大奇蹟」,為聯合國教科文組織所列之世界遺產之一。(註1)秦皇陵在過去中國「事死如事生」的觀念之下,古代君王為死後能繼續生前的繁華享樂,故相當重視陵寢...
反終     
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推究事物的起源,進而研究其發展經過或結局。《易經.繫辭上》:「原反終,故知死生之說。」也作「原見終」、「原要終」。
先從隗     
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隗,郭隗,戰國時策士。先從隗指用人先從我郭隗開。語出《戰國策.燕策一》:「今王誠欲致士,先從隗。隗且見事,況賢於隗者乎?」比喻招致賢才,不妨先暫用能力低劣者,以表明急於求賢的誠意,進而吸引賢者投效。
幸於者怠於終     
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(諺語)比喻在事物的起頭興致勃勃,但卻不能有恆的堅持到底。《紅樓夢》第五六回:「眾婆子去後,探春問寶釵如何。寶釵笑答道:『幸於者怠於終,繕其辭者嗜其利。』探春聽了,點頭稱贊,便向冊上指幾個來,與他三人看。」
效應     
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  初效應是序位效應(serial position effect)的一種,指學習由多個項目所形成的序列,通常是剛開呈現的項目,亦即前面的項目的回憶成績較佳。回憶效果較佳的原因有二:(1)前端的項目之練習量較大,即是在第一個項目呈現後,第二個項目出現前,有複習第一個項目的機會;在依此類推,每個項目出現前,對已出現的都可能再複習,所以前端項目的總練習量較大;(2)學習前端的項目時,並沒有順攝抑制(參見「順攝抑制」,唯一受干擾的是倒攝抑制,而所受干擾少於居中的項目,因此回憶較佳。序位效應的另一種是時近效應(recency effect)。
無終     
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沒有開,沒有終點。《淮南子.說林》:「無古無今,無無終,未有天地而生天地,至深微廣大矣。」
    
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和結局。《禮記.大學》:「物有本末,事有終。」《孝經.庶人章》:「故自天子至於庶人,孝無終,而患不及者,未之有也。」也作「終」。
恍然     
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猶「恍然大悟」。見「恍然大悟」條。01.唐.高彥休《唐闕史.卷上.裴丞相古器》:「裴公恍然悟,立命擊碎,然後舉爵盡歡而罷。」(源)
天尊     
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玉清元天尊的簡稱。道教所供奉最高的神,位於玉清天。《隋書.卷三五.經籍志四》:「道經者,云有元天尊,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。」《紅樓夢》第二回:「這女兒兩個字,極尊貴、極清淨的,比那阿彌陀佛、元天尊的這兩個寶號,還更尊榮無對的呢。」
要終     
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推究事物發展的末經過。《易經.繫辭下》:「易之為書也,原要終以為質也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「丘明同時,實得微言,乃原要終,創為傳體。」也作「原反終」、「原見終」。
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