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終始
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開始和結局。《禮記．大學》：「物有本末，事有終始。」《孝經．庶人章》：「故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。」也作「始終」。
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終始不渝
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《舊唐書．卷八九．姚璹傳》：「居中作相，弘益已多；防邊訓兵，心力俱盡。歲寒無改，終始不渝。」也作「始終不易」、「始終不渝」。
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終始如一
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自始至終都能一致。《荀子．禮論》：「終始如一，是君子之道、禮義之文也。」也作「始終如一」、「始終若一」。
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始
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起點、開端。如：「周而復始」、「自始至終」。《孟子．梁惠王上》：「養生喪死無憾，王道之始也。」《禮記．大學》：「物有本末，事有終始。」
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終
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結束。如：「終結」、「終止」、「樂曲終了」、「曲終人散」。
死亡。如：「送終」、「善終」、「臨終」。
結局、最後的時刻。如：「年終」、「有始有終」、「自始至終」。
最後的、最末的。如：「終點」、「終站」。
到底、畢竟。如：「終究」、「終歸」、「終於」。
從開始到末了一整段時間。如：「終年」、「終日」、「終生」、「終夜」。
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心照不宣
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晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉（據《文選．卷五七．誄》引）夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府。……春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寢疾，卒于延喜里第，嗚呼哀哉！乃作誄曰：「……人見其表，莫測其裡。徒謂吾生，文勝則史1>。心照神交，唯我與子。且歷少長，逮觀終始。子之承親，孝齊閔參；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，與朋信心。……」 〔注解〕
(1) 文勝則史：文章辭采勝過質樸，則顯得浮夸。《論語．雍也》：「文勝質則史。」
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惟
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1.思考、思量。《說文解字．心部》：「惟，凡思也。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「退而深惟曰：『夫詩書隱約者，欲遂其志之思也。』」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」
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殊途同歸
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óng zhì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《隋書．卷七五．儒林列傳序》：「考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。」 參考詞語︰殊致同歸注音︰ㄕㄨ ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū zhì tóng guī釋義︰致，施行、執行。「殊致同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《隋書．卷二二．五行志上》：「夫神則陰陽不測，天則欲人遷善。均乎影響，殊致同歸。」 參考詞語︰殊轍同歸注音︰ㄕㄨ ㄔㄜˋ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū chè tóng guī釋義︰轍，車途。「殊轍同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.宋．朱熹〈滄州精舍告先聖文〉：「...
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本末倒置
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「本末倒置」的「本」就是根本的意思，「末」是枝節末端的意思，所以這句成語的意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。《禮記．大學》裡有一句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」就是在說明做一件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。但是，因為一般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。另外一位宋代大儒陸九淵在〈與曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。未聞有本盛而末不茂者。若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」...
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聞
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2.音訊、消息。如：「新聞」、「趣聞」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」
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