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悒悒
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憂愁鬱悶的樣子。《三國志．卷五七．吳書．虞翻傳》：「然時有所思，端坐悒悒。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「向承君家慷慨，以一百五十金相助，本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始；然每懷盛情，悒悒未忘。」
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柷敔
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古時的二種木製敲擊樂器。一說奏樂開始時擊柷，終止時敲敔；一說二者可同時用來和樂，不分終始。《書經．益稷》：「下管鼗鼓，合止柷敔。」《文選．陸機．演連珠五○首之三六》：「臣聞柷敔希聲，以諧金石之和。」
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法式
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1.法度、模式。《荀子．禮論》：「大象其生以送其死，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也，儒者是矣。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「治道運行，諸產得宜，皆有法式。」
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寒暑
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3.終始。《漢書．卷二二．禮樂志》：「長麗前掞光燿明，寒暑不忒況皇章。」
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標舉
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1.揭示、列舉。《淮南子．要略》：「人間者，所以觀禍福之變，察利害之反，鑽脈得失之跡，標舉終始之壇也。」
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先後
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1.前後。《禮記．大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
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整襟危坐
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二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出...
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澄心
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1.使心緒清靜澄明。《淮南子．泰族》：「凡學者能明於天人之分，通于治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，可謂知略矣。」《醒世姻緣傳》第九三回：「晁梁澄心定慮了一會，將那寺中房廊屋舍園甫庭堂合他坐過的禪房榻炕，都能想記無差。」
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井井有理
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大明
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1.指太陽。《易經．乾卦》：「《彖》曰：大明終始，六位時成。」《禮記．禮器》：「大明生於東，月生於西。」
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