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井井有條
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參考詞語︰井井有理注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄐ｜ㄥˇ ｜ㄡˇ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰jǐng jǐng yǒu lǐ釋義︰猶「井井有條」。見「井井有條」條。
01.《荀子．儒效》：「井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也。」（源）
02.宋．陳亮〈與周立義參政書〉：「若置之繁難之地，必能隨機處置，井井有理。」 參考詞語︰井井不亂注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄐ｜ㄥˇ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音︰jǐng jǐng bù luàn釋義︰猶「井井有條」。見「井井有條」條。
01.宋．朱熹〈答陸子美〉其一：「向下所說許多道理，條貫脈絡，井井不亂。」 參考詞語︰井然有序注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄖㄢˊ ｜ㄡ...
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俗
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2.世人、一般人。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也！」《三國志．卷五七．吳書．虞翻傳》：「性不協俗，多見謗毀。」
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端倪
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1.事情的頭緒。《莊子．大宗師》：「反覆終始，不知端倪。」
2.推尋事物的本末終始。唐．韓愈〈送高閑上人序〉：「故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。」
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禮賢下士
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有地位者能尊禮有才德的人，謙恭待士。《舊唐書．卷一三一．李勉傳》：「其在大官，禮賢下士，終始盡心。」《紅樓夢》第三回：「且這賈政最喜的是讀書人，禮賢下士，拯溺救危，大有祖風。」也作「禮賢好士」、「禮賢接士」、「禮士親賢」。
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大惑不解
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而尊於君邪？謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈1>。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎﹗ 〔注解〕
(1) 不靈：不明曉事理。
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避諱
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2.避免觸犯忌諱。《淮南子．要略》：「言終始而不明天地四時，則不知所避諱。」《紅樓夢》第三四回：「那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說的比菩薩還好；心不順，就貶的連畜生不如。」
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無端
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1.沒有起點和終點。《淮南子．主術》：「智欲員者，環復轉運，終始無端。」
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聳人聽聞
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※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
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始終不渝
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自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。
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始終
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1.開始和結局。《莊子．田子方》：「始終相反乎無端，而莫知乎其所窮。」晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。」也作「終始」。
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