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始終如一
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自始至終都不改變。《梁書．卷二七．到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤誠，立身行道，始終如一。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．隆友道》：「寓于公囚所側近，日以美饌餽，凡三載，始終如一。」也作「終始如一」、「始終若一」。
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擘畫
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安排、策劃。《淮南子．要略》：「齊俗者，所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。」清．劉家謀〈海音〉詩：「一方擘畫括全臺，敘述何徒擅史才。」也作「擺劃」。
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大器
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1.天道。《易經．乾卦．彖曰》「大明終始，六位時乘，時承六龍以御天」句下三國魏．王弼．注：「乘變化而御大器。」唐．孔穎達．正義：「大器，謂天也。」
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韋應物
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。即此吝音素，焉知中密疏。 渴者不思火，寒者不求水。人生羈寓時，去就當如此。 猶希心異跡，眷眷存終始。 聽嘉陵江水聲，寄深上人 鑿崖泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。 水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 貽之道門舊，了此物我情。 高陵書情，寄三原盧少府 直方難為進，守此微賤班。開卷不及顧，沉埋案牘間。 兵凶久相踐，徭賦豈得閒。促戚下可哀，寬政身致患。 日夕思自退，出門望故山。君心倘如此，攜手相與還。 假中對雨，呈縣中僚友 卻足甘為笑，閒居夢杜陵。殘鶯知夏淺，社雨報年登。 流麥非...
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好謀而成
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勤於思考，遇事深思熟慮而能辦好事情。《論語．述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」《舊唐書．卷一六一．李光進傳．論曰》：「古所謂名將者，不必蒙輪拔距之材，拉虎批熊之力，要當以義終始，好謀而成。」
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大書特書
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唐．韓愈〈答元侍御書〉（據《全唐文．卷五五三．韓愈》引）濟、逢父子自吾人發《春秋》美君子樂道人之善，夫苟能樂道人之善，則天下皆去惡為善，善人得其所，其功實大，足下與濟父子俱宜牽聯得書。足下1>勉逢2>令終始其躬3>，而足下年尚彊4>，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。愈既承命，又執筆以俟。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 逢：甄逢，唐定州人，生卒年不詳，甄濟子。幼時孤苦，長大後，奮發讀書，常救濟鄉民。憲宗元和中，袁滋表章他的節行，皇帝下詔贈與他祕書少監的職位。
(3) 終始其躬：自始自終都身體力行。
(4) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，壯盛、健壯。同「強」。
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夙昔
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3.朝夕。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。」
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集思廣議
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後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。」其追思和如此。 〔注解〕
(1) 參署：參與政事。署，音ㄕㄨˇ，政府機關。
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筳
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2.小的竹枝或木枝。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筳導其脈，知所終始，云可以治病。」《文選．東方朔．答客難》：「以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鐘。」唐．張銑．注：「莛，小木枝也。」
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事理
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事物或事情的道理。如：「明白事理」。《管子．版法解》：「是故，明君審查事理，慎觀終始。」
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