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巾幗     
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古代婦女用以覆髮的頭巾和髮飾。《新唐書.卷二二○.東夷傳.高麗傳》:「庶人衣褐,戴弁。女子首巾幗。」《三國演義》第一○三回:「孔明乃取巾幗并婦人縞素之服,盛於大盒之內,修書一封,遣人送至魏寨。」後用巾幗代稱女子。《聊齋志異.卷二.巧娘》:「此丈夫而巾幗者,何畏之?」《儒林外史》第五四回:「你看!他不過是個巾幗,還曉得看詩。怎有個鶯脰湖大會大作詩的呢?」
從一而終     
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語出《易經.恆卦.象曰》:「婦人貞吉、從一而終也。」稱婦女終身不事二夫、不再嫁。今亦用做對人或事的情感與精神十分專注,始終如一。如:「他對於這份愛情,從一而終,至死不渝。」《喻世明言.卷二七.金玉奴棒打薄情郎》:「勸世上婦人,事夫盡道,同甘共苦,從一而終。」也作「從一以終」。
殘花敗柳     
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2.比喻遭人蹂躪遺棄的婦女,含貶義。元.白樸《牆頭馬上》第三折:「休把殘花敗柳冤仇結,我與你生男長女填還徹。」《孤本元明雜劇.女貞觀.第二折》:「我是個嫩蕊嬌花,不比那殘花敗柳。」也作「敗柳殘花」。
    
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稱謂:(1)對母親的稱呼,常疊用。如:「媽媽」、「爸媽」。(2)對與母親同輩的女性尊長的稱呼。如:「舅媽」、「姨媽」、「姑媽」。(3)北方人對僕婦的稱呼。同「嬤」。如:「張媽」、「奶媽」。(4)對年長婦女的尊稱。如:「大媽」。
半推半就     
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元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》但蘸著些兒麻上來,魚水得和諧,嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就1>,又驚又愛,檀口2>搵3>香腮4>。 〔注解〕 (1) 就:本指到職、就位,俯就。引申為依隨,順從的意思。 (2) 檀口:明.陳繼儒《枕譚.檀暈》:「按畫家七十二色有檀色,淺赭所合,婦女暈眉色似之。人皆不知檀暈之義何也?」畫家顏色中檀色,是淺赭色、淺紅色。所以婦女的紅脣稱為檀口。 (3) 搵:音ㄨㄣˋ,本是用手按住,後用嘴抵住、貼住也叫搵。 (4) 香腮:美人的面頰。腮,音ㄙㄞ。
    
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1.婦女的容貌修飾。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.古辭.木蘭詩二首之一》:「阿姊聞妹來,當戶理紅妝。」唐.杜甫〈新婚別〉詩:「羅襦不復施,對君洗紅妝。」
婦女用脂粉修飾容貌。如:「妝扮」、「梳妝打扮」。宋.蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉詩二首之二:「若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」
    
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2.戲弄、戲謔。《管子.四稱》:「誅其良臣,敖其婦女。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「自公卿在位,朔皆敖弄,無所為屈。」
紅杏出牆     
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形容春意盎然。語出宋.葉紹翁〈游小園不值〉詩:「春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。」後比喻已婚婦女偷情,與他人發生不正常男女關係。如:「她整天獨守空閨,寂寞難奈,禁不起登徒子的挑逗,竟然紅杏出牆。」
輕舉妄動     
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04.《初刻拍案驚奇》卷三二:「奉勸世上的人,切不可輕舉妄動,淫亂人家婦女。」
羅敷有夫     
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本為秦氏女羅敷嚴厲拒絕使君的答詞,表示與丈夫感情堅深不移。語本《宋書.卷二一.樂志三》:「使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。」後指婦女已婚。如:「她已是羅敷有夫,你就死心吧!」
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