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色
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3.女色，容貌美麗的婦女。《論語．季氏》：「少之時，血氣未定，戒之在色。」唐．白居易〈長恨歌〉：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」
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福
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2.古代婦女行禮時，將手放在腰部合拳敬拜稱為「福」。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「婆子千恩萬謝的福了一回，便道：『今日老身偶有盃水酒，將來與大娘消遣。』」
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家徒四壁
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嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。 〔注解〕
(1) 新寡：指丈夫死後不久，寡居的婦女。見「文君新寡」。
(2) 相如：司馬相如（西元前１７９∼前１１７），字長卿，西漢成都人。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍。以〈子虛賦〉為武帝賞識，又作〈上林賦〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。其賦作詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。
(3) 之：往。
(4) 徒：只有。
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三思而行
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《論語．公冶長》季文子1>三思2>而後行。子3>聞之，曰：「再4>，斯可矣。」 〔注解〕
(1) 季文子：即季孫行父（？∼西元前５６８），春秋魯國大夫，季友之孫。宣公八年繼襄仲執政，為人儉樸清廉，相傳家中婦女都穿布衣，而沒有人穿錦帛，馬廄裡的馬都只餵食草料而不餵食粟米，至於日常生活使用的器物也都只講求實用，而沒有名貴的金石玉器。人們稱其廉潔且忠誠，卒諡文。
(2) 三思：考慮多次。此「三」未必實指。
(3) 子：即孔子（西元前５５１∼４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用...
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情不自禁
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「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後...
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翠
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3.古代婦女用來畫眉的深青色顏料。唐．溫庭筠〈更漏子．玉爐香〉詞：「眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。」
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首屈一指
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) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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寡
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丈夫已死的婦女。《詩經．小雅．鴻鴈》：「爰及矜人，哀此鰥寡。」《禮記．禮運》：「矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」
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三令五申
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你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武...
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癸
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2.婦女的月經。參見「癸水」條。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士