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斯文掃地
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和前人功業完全摧毀；至楚漢爭霸之時，豪傑並起，爭奪天下，只有魏豹、田儋和韓信是六國王室之後，然而他們尚未達成復興故國、延續文化的使命，就相繼身亡，這難道不是天意嗎？後來這兩個詞語被合用成「斯文掃地」，用來指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重。亦借指文人不顧操守，自甘墮落。
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潛能
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尚未發揮的潛在能力。[例]小華具有音樂方面的潛能，若是好好引導，必成大器。
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八字還沒一撇兒
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比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四：一、《續傳燈錄．卷二九．太平懃禪師法嗣》：「東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗？八字不著丿。」二、《通俗編．數目》：「朱子〈與劉子澄〉書『聖賢已是八字打開了，人自不領會，卻何外狂走耳。』按：今有『八字不見一撇』之諺，似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆，那有八字一事（當指婚姻之事）可言。四、亦有以為八字筆畫極簡，連撇筆都未見，正可喻事情連點影兒都沒有。
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扶持
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1.攙扶。[例]她出院時，身體尚未痊癒，由家人扶持上車。
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示範教學法
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上假如沒有熟練之示範技巧，要教導技術或知識觀念會是一件不容易之事情。其主要的目的有三：一為使個體學得尚未學會的行為；二為促使原已學會的行為表現出來；三為消除已學會的不適當行為。因此教師在教學的過程中，經常提供行為示範來教導學生學習新行為、引導學生將已經學會的行為表現出來或透過適當的行為示範來消除學生已學會的不適當行為。目錄1 目的2 限制3 優點4 關鍵字5 參考資料 目的1.促使原已學會的行為表現出來2.使個體學得尚未學會的行為3.消除已學會的不...
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韋應物
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蒼蒼殊未收。 任鄠令渼陂游眺 野水灩長塘，煙花亂晴日。氤氳綠樹多，蒼翠千山出。 游魚時可見，新荷尚未密。屢往心獨閑，恨無理人術。 西郊遊矚 東風散餘冱，陂水淡已綠。煙芳何處尋，杳藹春山曲。 新禽哢暄節，晴光泛嘉木。一與諸君游，華觴忻見屬。 再遊西郊渡 水曲一追游，遊人重懷戀。嬋娟昨夜月，還向波中見。 驚禽棲不定，流芳寒未遍。攜手更何時，佇看花似霰。 月溪與幼遐、君貺同游（時二子還城） 岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容綠，寂寂流鶯歇。 淺石方淩亂，游禽時出沒。半雨夕陽霏，緣源雜花發。 明晨重來此，同心應已...
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續弦
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古時以琴瑟比喻夫妻，斷弦指妻子亡故，琴瑟斷弦後須續新弦才能再彈，因此稱男子喪妻再娶為「續弦」。如：「妻子病逝後，他難忘舊情，至今尚未續弦。」
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破天荒
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「天荒」，形容偏遠尚未開發的狀態。「破天荒」即打破原始未開發的狀態。形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。＃語出五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》。
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輪迴
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2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在六道內轉化不休。《西遊記》第一回：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
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侵蝕
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3.一種自然現象。參見「侵蝕作用」條。如：「在地球科學中，為解釋河流侵蝕輪迴的過程，可先假設有一個新隆起、尚未受侵蝕的地面，稱為『原始地形面』。」
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貓頭鷹博士