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懸羊頭賣狗肉
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比喻表裡不一，欺騙矇混。《五燈會元．卷一六．元豐清滿禪師》：「有般名利之徒，為人天師，懸羊頭賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。」《晏子春秋》另有「懸牛首賣馬肉」之說。見《晏子春秋．內篇．雜下》。也稱為「掛羊頭賣狗肉」、「掛羊頭煮狗肉」、「羊頭狗肉」。
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揚眉伸氣
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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個案實驗
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an & McCormick, 1995）。此類實驗典型的方式是，對某學生的行為觀察數天，然後進行某方案，再觀察此學生在該方案下之行為。最後，將此方案撤離。若學生在新方案下行為有所改善，但該方案撤離時，行為的改善消失，即表示此方案確實對學生的行為有影響。需要注意的是：有時所謂「個案」或「單一對象」（single-case）是指接受相同處理的數個學生、一個班級、或一個學校，也就是個案中的個字不代表人數，只代表案件的單一。 研究者論述 Barrish, Saunders和Wolf（1969）有一經典研究就是個案實驗...
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萬里之望
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功名富貴的希望。《文選．應璩．與侍郎曹長思書》：「王肅以宿德顯授，何曾以後進見拔，皆鷹揚虎視，有萬里之望。」
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數來寶
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一種流行於北方各地的曲藝。由一人或兩人手執竹板或繫以銅鈴的牛髀骨一邊打拍，一邊說唱。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞。後進入小型劇場演出，說唱內容方面有所變化，部分藝人演唱民間傳說和歷史故事。
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氣吐眉揚
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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後起
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2.新近出現的人，後進之人。《漢書．卷八五．谷永傳》：「今之後起，天所不饗，什倍於前。」
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甄奇錄異
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選拔錄用優秀傑出的人才。《三國志．卷五二．吳書．步騭傳》南朝宋．裴松之．注：「少以才聞，善論議，臧否得中，甄奇錄異，薦述後進，題目品藻，曲有條貫，眾人以此服之。」
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大仙
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1.仙人。唐．胡曾〈早發潛水驛謁郎中員外〉詩：「已是大仙憐後進，不應來向武陵迷。」
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大姐姐
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2.尊稱丈夫的母親。宋．葉紹翁《四朝聞見錄．乙集．憲聖不妒忌之行》：「上嘗語憲聖曰：『極知汝相同勞苦。反與後進者齒，朕甚有愧，俟姐姐歸，爾其選已。』憲聖再拜對曰：『大姐姐遠北方，臣妾缺于定省。』」
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貓頭鷹博士