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含飴弄孫
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＃《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》及上欲封諸舅，太后輒斷絕曰：「吾計之熟矣，勿有疑也。至孝之行，安親為上。今遭變異，穀價數倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲封爵，違逆慈母之拳拳。吾性剛急，有胸中氣，不可不慎。穰歲1>之後，惟子之志2>，吾但當含飴弄孫，不能復知政事。」 〔注解〕
(1) 穰歲：穀物豐收之年。穰，音ㄖㄤˊ。
(2) 惟子之志：按自己的意志處事。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后》
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蒼穹
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上蒼、天空。唐．李白〈門有車馬客行〉：「大運且如此，蒼穹寧匪仁。」唐．岑參〈與高適薛據登慈恩寺浮圖〉詩：「四角礙白日，七層摩蒼穹。」也稱為「蒼昊」、「蒼玄」。
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狐假虎威
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.相似、相反詞 相似詞仗勢欺人、狗仗人勢、恃勢凌人 相反詞獨步天下、獨擅勝場 5.例句李連英因為得到慈禧太后的信任及厚愛，就常常狐假虎威迫害他人。
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吐
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2.發出、說出。如：「吐露」、「堅不吐實」、「一吐為快」。唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「慈烏失其母，啞啞吐哀音。」
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當仁不讓
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「當仁不讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。這句話出自《論語．衛靈公》篇，孔子說：「當仁不讓於師。」大意是說：遇到有關仁義的事，就要趕快去做，即使面對自己的老師，也不必謙讓。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情，當然「不必謙讓」，反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語，用來指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。
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槁木死灰
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︰猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.《宣和畫譜．卷二．道釋二．辛澄》：「大抵釋氏貌像，多作慈悲相，趺坐即結跏，垂臂則袒肉，目不高視，首不軒舉，淡然如枯木死灰。」
02.《兒女英雄傳．第九回》：「若說照安公子這等人物……若說他既看得入眼，這心就同枯木死灰，絲毫不動，這心地也就太冷了，更不是情理。」 參考詞語︰槁木寒灰注音︰ㄍㄠˇ ㄇㄨˋ ㄏㄢˊ ㄏㄨㄟ漢語拼音︰gǎo mù hán huī釋義︰猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.宋．劉克莊〈贈豫知子〉詩：「身今槁木寒灰樣，暫愧巫咸仔細看。」
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佛
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如佛一般的仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
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面面相覷
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02.《西遊記》第七六回：「二魔把三藏慈憫善勝之言，對眾說了一遍。一個個面面相覷，更不敢言。」
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數典忘祖
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04.清．袁枚〈與錢竹初書〉：「枚祖籍慈谿，為兄部民，因生長杭州，數典忘祖。」
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豈
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1.難道、怎麼，表示反詰。如：「豈敢」、「豈有此理」。《詩經．鄭風．褰裳》：「子不我思，豈無他士？」唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩：「曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。」
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貓頭鷹博士