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把素     
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守不吃葷食的戒律。元.無名氏《女姑姑》第三折:「念佛心把素齋,不食葷,餐松啖柏。」也作「齋把素」。
    
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極力堅。如:「他力正義,絕不向惡勢力低頭。」
以一     
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掌握關鍵以控制全局。《荀子.儒效》:「法先王,統禮義,一制度,以淺博,以古今,以一萬,苟仁義之類也。」也作「以一馭萬」。
滿之道     
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  滿之道即是在盈滿的狀況中,表現謙抑,才能始終保盈滿,不致落到「滿招損」的地步。〔韓詩外傳.卷三〕有一則故事說孔子與子路參觀周王室的太廟,看見一件傾側的器具,守宗廟的人說叫做「宥座器」,就是放置在君主座位右側,用做警惕自己用的。宥座器加滿水時會翻覆,中空時會傾倒,水恰好只有一半時,才會保平衡定立。孔子叫子路拿水試過,果然不錯。於是感歎著說:「那有滿而不傾覆的呢!」子路問滿的方法。孔子說:「盈的方法,就是退讓。」子路問要怎樣學習退讓。孔子說:「寬宏大度的人,要以恭敬的態度來成全自己的德行;土地廣大的人,要以節儉來保守土地;爵位或官職崇高的人,要以謙卑的態度來保自己的地位;人民眾多、...
滿     
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1.端著盛滿的水,而維滿水狀態。比喻居高位,而能守既有的成就。《荀子.宥坐》:「子路曰:『敢問滿有道乎?』孔子曰:『聰明聖知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以法,富於四海,守之以謙。』」
2.拉滿弓弦。《史記.卷五七.絳侯周伯世家》:「軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,滿。」
係將連續時間信號轉換為離散時間信號的一種電子元件。它在每一取樣脈衝時間,令輸出信號值等於輸入信號值,並保輸出信號不變至下一取樣脈衝。
畢卓     
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晉朝畢卓嗜好喝酒,認為能蟹暢飲,泡在酒池中,才是人生一大樂事。典出《晉書.卷四九.畢卓傳》。後比喻痛快喝酒,或借以抒發友好、放浪的情懷。
抽樣保電路;取樣保電路     
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續一段連續訊號取樣的電路,具有積分器的效果。
    
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以辭相告。唐.王維〈西施詠〉:「謝鄰家子,效顰安可希?」
    
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吃蟹。宋.汪元量〈長沙〉詩:「傍岸買魚仍問米,登樓呼酒更螯。」
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