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抱不平
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對別人不平的遭遇感到氣憤、憤慨，有抑強扶弱的意思。《醒世姻緣傳》第五三回：「晁思才見得出殯甚是苟簡，棺木又甚是不堪，抱了不平，說道：『小二官也為了一場人，家裡也儘成個家事，連十來兩銀的棺材也買不起。』」
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宋徽宗
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2年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。同年八月十餘輛牛車到達臨安，十月，南宋將徽宗暫葬於會稽（今浙江省紹興市），名曰永固陵（後改名永佑陵）。 評價章惇：「端王輕佻，不可君天下。」《宋史》：「跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾遊觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。及童貫用事，又佳兵勤遠，稔禍速亂。他日國破身辱...
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湯顯祖
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牡丹亭 》，描寫了少女杜麗娘與年輕書生柳夢梅在夢中相愛，醒後尋夢不得，抑鬱而終。 其後柳夢梅掘墳開棺，杜麗娘復活，與書生成婚。• 《 南柯記 》。• 《 邯鄲記 》。詩文• 《感事》• 《聞都城渴雨時苦攤稅》• 《玉茗堂四夢》• 《玉茗堂文集》• 《玉茗堂尺牘》• 《紅泉逸草》• 《問棘郵草》小說《續盧初新誌》 評價湯顯祖與英國的莎士比亞同時期，所以也被現代人稱為“中國的莎士比亞”。 湯顯祖的作品代表著一種典型的東方戲劇風格。
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古墳時代
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來像小山丘，之後演變為圓形或長方形；後來有些採取了鑰匙孔的形狀。每座墓塚都有一間石造墓是可以容納數具棺木，墓塚外則環繞著充滿水的壕溝。 關鍵字中文關鍵字：大和時代、彌生時代英文關鍵字：Yamato period、Yayoi period 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁87。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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禮懺
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佛教用語。指禮拜佛、法、僧三寶，懺悔所造的罪業。《梁書．卷五一．處士列傳．庾詵》：「晚年以後，尤尊釋教，宅內立道場，環繞禮懺，六時不綴。」《二十年目睹之怪現狀》第七九回：「即令家人等買棺盛殮，送回原籍。家人等循俗例，為之延僧禮懺。」今通稱為「拜懺」。
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後事
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3.死後的事。像裝殮、棺槨、殯葬等。《三國演義》第二回：「中平六年，夏四月，靈帝病篤，召大將軍何進入宮，商議後事。」《紅樓夢》第二五回：「合家人口無不心慌，都說沒指望了，忙著將他二人的後事都治備下了。」
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懋勛
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大功。《晉書．卷六五．王導傳》：「蓋高位以酬明德，厚爵以答懋勛；至乎闔棺標跡，莫尚號諡，風流百代，於是乎在。」
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安葬
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埋葬，棺木埋入墓中。《五代史平話．周史．卷下》：「且令自今百姓葬埋，仰出所標七里之外營地安葬。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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檟
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植物名：(1)山茶科山茶屬，「茶」、「茶樹」之古稱，參見「茶樹」條。《爾雅．釋木》：「檟，苦荼。」晉．郭璞．注：「樹小如梔子，冬生葉，可煮作羹飲，今呼早采者為荼，晚取者為茗。一名荈，蜀人名之苦荼。」(2)紫葳科梓屬，「梓」、「梓樹」、「楸」之古稱，參見「梓」條。
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紼
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3.送葬時拉引靈柩入墓穴的繩索。《玉篇．糸部》：「紼，引棺索也。」《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助喪必執紼。」
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貓頭鷹博士