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申報     
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1.向上級或有關單位陳報。《元史.卷一○五.刑法志四》:「諸獄囚病至二分,申報漸增至九分,為死證,若以重為輕,以急為緩,誤傷人命者,究之。」《老殘遊記》第一五回:「一面賈家辦理斂,一面縣裡具稟申報撫臺。」
一丁不識     
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此處所列為「目不識丁」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》弘靖之入幽州也,薊人無老幼男女,皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑,多與士卒同,無張蓋安輿之別。弘靖久富貴,又不知風土,入燕之時,肩輿於三軍之中,薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,欲於事初盡革其俗,乃發祿山墓,毀其柩,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其...
長吁     
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長聲嘆息。唐.李白〈遊溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅〉詩:「長吁相勸勉,何事來吳關?」《初刻拍案驚奇》卷九:「見了柩,不覺傷心,撫膺大慟,真是哭得三生諸佛都垂淚,滿房長僧盡長吁。」
糊紙     
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順、不吉利的事情,便燒化紙糊的偶像求平安。舉例來說,若一戶人家在一年之中有三個人去世,便會請匠師糊紙材;久病祈求轉運,則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時,也會有信徒戴上紙製枷鎖,希望消災解厄。(註3) 白事糊紙一般來說,「白事」象徵有關陰間的事物,最常見的就是喪事。在喪儀中常可看到各種紙糊成的房屋、金庫、童男童女與日用家具,都是為了燒化給亡者,讓亡者在陰間的生活不虞匱乏。二次大戰以後項目漸漸洋化、現代化,近年更可以看到紙糊的名車、大樓或最新的科技產品,客製化程度高且與時俱進。在所有紙糊製品中,喪儀用品的需求量最大,也是...
連璧     
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1.兩玉並聯。《莊子.列禦寇》:「吾以天地為槨,以日月為連璧,星辰為珠璣。」《續漢書志.第二九.輿服志上》:「大行載車,其飾如金根車,加施組連璧交絡四角。」
含殮     
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含,含玉於口;殮,入殮,納死者於。含殮指將珠玉放入死者口中後將其下葬。
墓穴     
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埋葬木的洞穴。如:「考古隊在墓穴中發現不少陪葬的古物。」
梓宮     
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皇帝的木。以梓木做成。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「太尉憙告謚南郊,司徒訢奉安梓宮,司空魴將校復土。」《三國演義》第八五回:「孔明率眾官奉梓宮還成都,太子劉禪出城迎接靈柩,安於正殿之內。」
游士     
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奔走四方以謀生計的人。商君書.農戰:「見言談游士事君之可以尊身也,商賈之可以富家也。」《後漢書.卷七○.孔融傳》:「郡人無後及四方游士有死亡者,皆為具而斂葬之。」
大殮     
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把死者放進木裡,釘上蓋的禮節。也作「大斂」。
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