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4.謗、中傷。《漢書.卷四四.衡山王劉賜傳》:「兩人相妒,厥姬乃惡徐來於太子。」
草菅人命     
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頭、割鼻子,就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位,明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子,認為他們是蓄意謗;對於有深謀遠慮的臣子,認為他們在妖言惑眾。所以把殺人的事當作像割野草一樣。這難道是因為胡亥的天性本就邪惡嗎?其實不然,而是當初教導他的人,沒有教他走上正道,沒有教導他處世為人的道理,才會導致這樣的結果。後來「草菅人命」這句成語就從這段故事中「視殺人如艾草菅然」(把殺人看成割野草一樣)演變而出,用來比喻輕視人命,任意加以殘害。
功虧一簣     
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近義:半途而廢,功敗垂成,前功盡棄反義:堅持不懈,善始善終辨似: 「功虧一簣」及「前功盡棄」都有事情進行到最後卻未能完成的意思。 「功虧一簣」指因只差最後一點努力而失敗,含有惋惜之意;「前功盡棄」指事情進行了一大半而失敗,掉前面的努力。 功虧一簣 前功盡棄 辨似例句 ○ ○ 都快爬到山頂了,你卻要放棄,豈不~? ㄨ ○ 這次颱風將即將採收的果實打落一地,使果農~,血本無歸。
    
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名譽、名望。明.張自烈《正字通.耳部》:「聞,聲譽曰聞。」《書經.微子之歌》:「爾惟踐修厥猷,舊有令聞。」唐.韓愈〈原〉:「恐恐然惟懼其人之有聞也。」
    
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2.顧惜、在乎。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「盡心納忠,不屑譽。」
光怪陸離     
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出生,果真長相不凡,生性闊達,擁有不凡的操守。 「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原,遭靳尚等人謗,被懷王放逐漢北時,作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中,屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾,於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升,翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨,色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」,用來形容現象離奇怪異,色彩參差錯雜。
愚公移山     
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平,不知道你們同不同意?」大家一致表示同意,可是愚公的妻子卻說:「以你的力量,連魁父那樣的小山丘都損不了,怎麼可能剷平太行、王屋那樣的大山?何況你要把剷除的土石放在哪裡?」大家便提議,可以將土石丟到海裡去。解決了放置土石的問題後,愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。有位名叫智叟的老人聽到了這個消息,就笑著阻止愚公,說:「你真笨啊!你已經那麼老了,時日無多,怎麼可能把山移走呢?」愚公嘆了一口氣,說:「你的想法真是笨啊!我雖然死了,還有我的兒子,兒子又生孫子,孫子又生曾孫,如此世世代代繁衍不息,可以不斷移山。山又不會長高,怎麼可能剷不平呢?」智叟對愚公的反駁無言以對。山神知道了這件事後,非常害...
枵腹從公     
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後來,做官的俸銀1>,不彀2>上司節敬3>,書差4>的工食5>,都入本官私囊。到了這個分上,要想他們家紓難6>,枵腹7>從公,恐怕走遍天涯,如此好人也找不出一個。 〔注解〕 (1) 俸銀:作為俸餉的銀兩。 (2) 不彀:不敷、不足。彀,通「夠」,音ㄍㄡˋ。 (3) 節敬:逢年過節時奉送上司或長官的財物禮品。 (4) 書差:即書辦。管辦文書的屬吏,亦泛指掌管文書翰墨的人。 (5) 工食:舊時請工人到家工作,須提供工人飲食,並付與工資。 (6) 家紓難:傾出所有家產以解救國難。見「家紓難」。 (7) 枵腹:空著肚子。枵,音ㄒ|ㄠ。
實事求是     
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「實事求是」是東漢班固在《漢書》裡用來形容河間獻王劉德的話。劉德是西漢景帝的第三個兒子,被封為河間王,卒謚獻,故後人稱之為河間獻王。據史書記載,秦始皇焚書後,古代書籍幾乎滅殆盡,劉德經常派人向民間訪求,因此蒐集到不少先秦時代的珍貴古書,與朝廷藏書量不相上下。他尊崇儒術,勤於修習禮樂,治學嚴謹,所以班固稱許他道:「修古好學,實事求是。」到了唐代,學者顏師古曾注解「實事求是」說:「務得事實,每求真是也。」由此,我們知道,劉德在做學問時,必定依據掌握到的事實為根據,以獲取正確的結論。後來「實事求是」演變為成語,就用來指做事切實,加求真確。。
畫蛇添足     
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畫蛇添足」條。 01.《三國志.卷四五.蜀書.鄧張宗楊傳.張翼》:「翼曰:『可止矣,不宜後進,進或此大功。』維大怒。曰:『為蛇畫足!』維竟圍經於狄道,城不能克。」  參考詞語︰畫蛇著足注音︰ㄏㄨㄚˋ ㄕㄜˊ ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˊ漢語拼音︰huà shé zhuó zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。 01.唐.韓愈〈感春〉詩四首之四:「今者無端讀書史,智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃塵。」  參考詞語︰為蛇添足注音︰ㄨㄟˋ ㄕㄜˊ ㄊ|ㄢ ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé tiān zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。 01.明.王廷相〈答何柏齋造化論〉一四首之八...
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