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泥牛入海     
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了;同樣的,一個人如果悟得智慧,開悟見性,原本心中的固執和主觀意識,也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問州龍山和尚如何開悟,但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容,所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中,至今沒有消息」的比喻,表示未開悟前,自己與自己、自己與別人都是對立的,互相不斷爭鬥;開悟之後,這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧,能夠超越種種對立與統一的矛盾,也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻一去不復返。
打退堂鼓     
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左右打散堂鼓3>,將4>馬來,回私宅去也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《續傳燈錄.卷一五.洪州泐洪英禪師》。 (2) 保狀:在一定期限內,對於行為、財力或貨物品質表示負責保證的單據。 (3) 散堂鼓:古代官吏審理案件完畢後,擊鼓退下休息。 (4) 將:音ㄐ|ㄤ,帶、牽。〔參考資料〕 《續傳燈錄.卷一五.洪州泐洪英禪師》僧問:「黃龍一曲師親唱,佛手、驢腳略借觀。」師曰:「老僧打退鼓。」
輝映     
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相互映照。[例]日月的山光水色相互輝映,風景十分秀麗。
    
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1.山坡。《文選.古詩十九首.冉冉生孤竹》:「千里遠結婚,悠悠隔山陂。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷二下.楚遊日記》:「土人環石為陂,壅成巨,以灌山塍。」
飢不擇食     
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01.《五燈會元.卷一一.州神鼎洪諲禪師》:「問:『如何是和尚家風?』師曰:『飢不擇食。』」
名不虛傳     
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名聲與實際相符合。[例]久聞日月景色秀美,今日一睹,果然名不虛傳。
    
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3.尋求、探尋。《晉書.卷九一.儒林傳.序》:「於是傍求蠹簡,博訪遺書。」宋.蘇軾〈石鐘山記〉:「至唐李渤始訪甚遺蹤,得雙石於上。」
一語道破     
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※元.李道純〈滿庭芳.寂寞山居〉詞(據《全金元詞.李道純》引)寂寞山居,喧轟市隱,頭頭總是玄關。資明高士,須向定中參。我把活人手段,殺人刀、慢慢教看。君還悟,只今薦取,超脫不為難。一言明說破,起初下手,先煉三三1>。自玄宮起火,運入崑山。把定則雲橫谷口,放行也、月落寒。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。 〔注解〕 (1) 三三:禪定的一種,調息使心神歸向平靜的方法。
臨深履薄     
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《詩經.小雅.小旻》不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢1>,如臨深淵2>,如履薄冰3>。 〔注解〕 (1) 戰戰兢兢:形容戒懼謹慎的樣子。見「戰戰兢兢」。 (2) 如臨深淵:好像走到深水的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵,比喻危險的地方。見「如臨深淵」。 (3) 如履薄冰:好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履,踐踏、踩。見「如履薄冰」。
海晏河清     
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海水平靜,黃河清澈。比喻天下太平。《景德傳燈錄.卷二二.州水西南臺道遵和尚法雲大師》:「一言啟口,振動乾坤,山河大地,海晏河清。」《紅樓夢》第一一九回:「皇上又看到海疆靖寇班師善後事宜一本,奏的是海晏河清,萬民樂業的事。」也作「河清海晏」。
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