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飛黃騰達
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三十骨骼成1>，乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去，不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不...
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稍
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3.已經。唐．趙冬曦〈和尹懋秋夜遊灉湖〉詩二首之一：「山暗雲猶辨，潭幽月稍來。」
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閉門造車
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轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛...
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旬
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1.十天。如：「一旬」、「上旬」、「下旬」。唐．柳宗元〈鈷鉧潭西小邱記〉：「不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。」
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滔滔不絕
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《鮑參軍集．卷二》引）西則迴江永指，長波天合。滔滔何窮，漫漫安竭！創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。而是注集，長寫不測，修靈浩蕩，知其何故哉！
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相得益彰
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近義:相互輝映,相映成趣,相輔相成反義:相形失色,相形見絀辨似: 「相得益彰」及「相映成趣」都有互相對照而更顯好處的意思。 「相得益彰」側重於更彰顯出各自的優點；「相映成趣」側重於更呈顯兩者的意趣。 相得益彰 相映成趣 辨似例句 ○ ㄨ 如何結合傳統與時尚，發揮～的效果，是他堅不放棄的創作原則。 ㄨ ○ 岸邊孤松倒影入潭，樹與潭～。
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邃
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深遠。如：「深邃」。唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。」
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許
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2.表示約略估計的數量。如：「些許」、「少許」。《後漢書．卷七十一．皇甫嵩傳》：「赴河死者，五萬許人。」唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。」
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耳目一新
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宅，鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危，寺僧有經行宴坐之安，遊者得息肩，觀者得寓目。關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。
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語無倫次
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03.宋．張孝祥〈辭免知潭州奏狀〉：「臣得竭力，以趨職事，祈天請命，語無倫次。」
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貓頭鷹博士