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防萌杜漸     
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防備禍患的萌芽,杜絕亂源的開端。比喻防患於未然。《舊唐書.卷二.太宗本紀上》:「先王制法,有以兵刃至御所者刑之,所以防萌杜漸,備不虞也。」也作「杜漸防萌」。
陶鈞     
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1.製造陶器所用的旋盤。後世多以陶工轉動旋盤製器,比喻聖王治理天下。《漢書.卷五一.鄒陽傳》:「是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上。」也作「陶甄」。
八政     
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古時國家施政的八大領域。具體內容不一:(1)《書經.洪範》稱食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。後世言八政,多指此而言。(2)《禮記.王制》稱飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。(3)《逸周書.卷一.常訓解》稱夫妻、父子、兄弟、君臣。
獸心人面     
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其人,正朔不加其國;來則懲而御之,去則備而守之。其慕義而貢獻,則接之以禮讓,羈靡不絕,使曲在彼,蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕 (1) 夷狄:古稱四境未開化的民族。 (2) 被髮左衽:形容頭髮散亂,衣襟開向左側的文化落後民族。被,音ㄆ|,通「披」,分散。衽,音ㄖㄣˋ,衣襟。 (3) 辟:音ㄅ|ˋ,躲開、迴避。通「避」。 (4) 雍:堵塞。通「壅」。
上庠     
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古代稱位在京師的國立大學為上庠。《禮記.王制》:「有虞氏養國老於上庠。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「此人若回來尋時,可叫他來京師上庠貫道齋尋問林上舍,名積,字善甫,千萬!」
湯沐邑     
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1.周代供諸侯朝見天子時住宿並沐浴齋戒的封地。《禮記.王制》:「方伯為朝天子,皆有湯沐之邑於天子之縣內。」漢.鄭玄.注:「給齋戒自絜清之用。」
七廟     
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1.天子三昭三穆與太祖廟的總稱。為帝王祀奉祖先之廟。《禮記.王制》:「天子七廟,三昭三穆,與大祖之廟而七。」《三國演義》第一一九回:「晉帝司馬炎,追諡司馬懿為宣帝,伯父司馬師為景帝,父司馬昭為文帝,立七廟以光祖宗。」
童山     
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1.草木不生的山。《荀子.王制》:「故山林不童而百姓有餘材也。」
下士     
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5.職官名。古代天子、諸侯皆設士,分上士、中士、下士三等,地位在大夫之下。秦以後仍沿用。《禮記.王制》:「諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。」《孟子.萬章下》:「君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。」
元士     
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1.古代官階。階位次於下大夫,高於中士。《禮記.王制》:「天子之元士視附庸。」也稱為「上士」。
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