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圓融
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佛教用語。指沒有矛盾、障礙的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷四:「又如來說地、水、火、風,本性圓融,周遍法界,湛然常住。」
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一念之差
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得可驚,信美詞多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。
(2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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以便
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行文時承接上句的開頭用語,表示才能使下文所指的目的實現、完成。宋.陸游《老學庵筆記》卷三:「蓋前一簡作科斗,後一簡作隸書釋之,以便讀誦。」
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在案
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一種公文中的通常用語。某事項已由前次文件敘述的,稱為「在案」,表示有案卷可考查。
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暱稱
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親暱的稱呼。關係親密,而以特殊的用語來稱呼。如:「情侶之間常用暱稱來稱呼對方。」
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熊羆入夢
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 釋義2 近義詞3 反義詞 出處《詩經‧小雅》〈斯干〉:「吉夢維何,惟熊惟羆」 譯文吉祥的夢兆是什麼?是夢中有熊有羆 釋義羆,形狀像熊,能直立,稱為人熊,為生男之兆。今為祝賀生男的用語 近義詞夢熊之喜、弄璋之喜、天賜石麟 反義詞弄瓦之喜、明珠入掌、玉勝徵祥
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自在
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2.佛教用語:(1)謂自由舒適。《法集要頌經》卷二:「除冥超神仙,善獲得自在。」(2)自我決定主宰。《中論》卷四:「人在眾中愧於涎出,而涎強出,不得自在,當知無我。」《金七十論.卷上》:「譬如父存時,兒不得自在。」(3)印度稱創造宇宙的天神,在佛教為天神之一。《阿毗達磨大毗婆沙論》卷一九九:「若謂自在更待餘因方能生者,便非自在如餘因故。」
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輪迴
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2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生,由於業力的關係,永遠在六道內轉化不休。《西遊記》第一回:「乃是佛與仙與神聖三者,躲過輪迴,不生不滅,與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
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圓寂
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佛教用語:(1)修行人滅除煩惱,不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉:「栗粒以分身,爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「道罷,老道人自去殿上燒香掃地,不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
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恭賀新禧
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新年的祝賀用語。如:「過年時,到處洋溢著歡樂的氣氛,『恭賀新禧』之聲,不絕於耳。」
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貓頭鷹博士