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泰山之安
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到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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青年的社會情緒發展
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關係開始變得比以往複雜。有時候學生會告訴老師一些他們不願意告訴父母的個人訊息。有一些學生甚至會把老師當成角色楷模，亦即模仿對象。但是，同時也有些兒童會使用數年前想都沒想到的方式來向老師頂嘴，有些人則公然向老師挑戰。有的學生與學校有嚴重的疏離，其行為方式可能導致青少年犯罪和輟學。(註1) 關鍵字中文:青年的社會情緒發展英文: Social emotional development of young people 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁106-107。台灣培生教育出版股份有...
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來者是客
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把前來拜訪的人都當成客人一般，為招待他人的客套話。如：「不論年紀輩分大小，來者是客，我們都應待之以禮。」
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郁達夫
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郁達夫》），但由於鈴木拒絕公布據說私下承認參與此事之日本憲兵的具體個人資料，所以學術界尚無法將此說法當成定論。郁達夫享年五十歲。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認郁達夫為革命烈士。1983年6月20日，中華人民共和國民政部授予革命烈士證書。 文學觀點 郁達夫的作品帶有強烈浪漫主義色彩。他主張「文學作品，都是作家的自敘傳」，因此，他常常把個人的生活經歷作為創作素材。其代表作品《沉淪》，即是一部自傳體小說，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家懦弱的悲哀。劉海粟在《文匯月刊》1985年第8期曾說過：『達夫小說中有一...
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受氣包
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比喻無故被當成洩憤的人。如：「主管成天發脾氣，大家都怕當受氣包。」
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透過美術教育開創潛能
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懼感。 三、家長扮演著十分重要的角色家長們必須了解，不要以為參加各種活動的目地就是為了得獎，把小朋友當成炫耀的工具，這樣反而會造成兒童的抗拒心理。 四、美術實驗班課程設計重點目前美術實驗班最大的問題，在於沒有專門的人才來設計符合需求且合適的教材。各個學校依自己的看法來設計教材，致使所有的教材都是階段性而非連續性的，造成學生在課程的聯繫上很難掌握，產生學習上不必要的斷層。 五、美術實驗班設立的必要性特殊教育的提早開始，使我們在這一方面跟世界各先進國家可以並駕齊驅，因此有其設立的必要性。一般先進國家在特殊教育上必較重視不足的...
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老太太
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對老婦人的尊稱。[例]隔壁的老太太慈祥和藹，常把我當成像自己孫子一般疼愛。
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壯氣橫秋
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人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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未辨菽麥
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子為國君，是為晉悼公。周子時年才十四歲，根本無法親政，且有年長的哥哥，但欒書等人為了掌握政權，把周子當成傀儡，就稱讚周子十分聰明，並詆毀他的哥哥，說他十分無知，連豆子和麥子都沒辦法分辨，這樣的人怎麼可以做國君呢？後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無知。亦用來比喻缺乏常識或判斷能力。
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肉中刺
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比喻極端憎惡而急於去除的東西。[例]當老師的要有耐心，不能把頑皮的學生當成肉中刺。
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貓頭鷹博士