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未知所措
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，臣下振怒，不知所錯4>，則人反其故。不5>，則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！...
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道爾頓制
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美國教育家柏克赫斯特（Helen Huss Pakhurst）女士，於西元一九二○年於馬薩諸塞州道爾頓公立中學創始的教育法。以自由、自治、自學、啟發個性、集團協力為基礎，重視實驗與勞作，以養成創造能力為目的的教育。這種教育的特點是：一、給學生以活動及學習的自由，廢除時間制。二、採用彈性制，使聰穎的兒童竭力上進，不受學期的拘束。三、協力學習，以實物教學及實驗為重心，使兒童觀念真確。四、把課程列成大綱，按月分配，由學生自由學習，教師只盡指導之職。五、學校社會化。
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鄉公所
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縣以下的地方自治單位。設鄉長一人，綜理鄉政。分設民政、財政、建設、戶籍、兵役等課，分掌各有關事項。
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在位
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2.當官、居官位。《大宋宣和遺事．元集》：「明四目，達四聰，末梢頭賢人在位，小人在野，朝綱自治。」
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黎語
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黎族所用的語言。屬漢藏語系壯侗語族黎語支。分布於海南島中南部地區。
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教育目的的演進
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的發展。 民國後在民國三十六年一月一日頒制憲法中、其中一條一五八條:教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活知能。此舉雖然並非教育目的的全部，但是也讓教育目的有了可以依循的精神，因此在這之後的所有相關教育活動地進行，基本上都圍繞在這條憲法中。 西洋教育的演進 文藝復興以前 希臘教育希臘教育強調全能的發展，自由的培養，因此在此時期的希臘人民大抵的教育目的為健全人格，發展德智體群美軍衡的人民。 羅馬時代羅馬有別於希臘的浪漫，強調實用的部分，教育之目的強調培養實用的技術人才，以及培養能言善道、富...
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東北
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2.指中國大陸東北地區。包括遼寧、遼北、安東、吉林、松江、合江、黑龍江、嫩江、興安九省。現今大陸的東北範圍為遼寧、吉林、黑龍江三省以及內蒙古自治區的東部。
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鄰長
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一鄰之長。周代每五家為一鄰，設鄰長一人掌相糾相受，以輔助官治。現制則於村里與家戶之間設鄰，選出鄰長一人，掌一鄰的地方自治事務。
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生殺之權
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掌握使人生存或死亡的權力。形容權力極大。漢．荀悅《前漢紀．卷二八．孝哀皇帝紀上》：「況郭解之論，以匹夫之細，竊生殺之權，罪已不容於誅矣。」明．劉基〈蛇蝎〉：「天生民不能自治，於是乎立之君，付之以生殺之權。」也作「生殺大權」。
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公吏
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從事國家事務或自治行政事務的人員。《三國演義》第五七回：「隨即喚公吏，將百餘日所積公務，都取來剖斷。」
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貓頭鷹博士