:::
共 110 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
棄本就末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
純仁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
純粹至誠的仁德。《文選．王襃．四子講德論》：「今聖主冠道德，履純仁，被六藝，佩禮文。」《紅樓夢》第一六回：「於是太上皇皇太后大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。」
|
|
具官
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.空居官位。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術，故諸博士具官待問，未有進者。」
|
|
孟宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字恭武，因避孫皓諱，改名仁。生卒年不詳。三國吳江夏人。少時讀書不懈，後官至司空。事親至孝，有孟宗哭筍的傳說。
|
|
掩過揚善
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
|
|
掩惡揚美
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
|
|
王祥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元180～268）字休徵，魏晉間臨沂人。性至孝，仕魏至太尉，入晉為太保，卒諡元。
|
|
厭苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因厭煩而引以為苦。《後漢書．卷七六．循吏傳．孟嘗傳》：「上虞有寡婦至孝養姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鴆其母，列訟縣庭。」唐．韓愈《順宗實錄四》：「李泌為相，舉為諫議大夫，拜官不辭，……能自苦刻，不樂名利，必諫諍死職下，咸畏憚之。既至，諸諫官紛紛言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之。」
|
|
操瓶湧泉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曹曾至孝，乾旱時節為解母親焦渴，乃跪而操瓶，祈請神明賜水，井泉自出的故事。見晉．王嘉《拾遺記》卷六。
|
|
憂公如家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憂慮公事，就如懸念家事一般。《三國志．卷四一．蜀書．楊洪傳》：「洪少不好學問，而忠清款亮，憂公如家，事繼母至孝。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士