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泰阿     
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吳國干將所鑄的寶劍。《漢書.卷六七.梅福傳》:「至秦則不然,張謗之罔,以為漢驅除,倒持泰阿,授楚其柄。」也作「太阿」。
大通     
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1.通答事物之理。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「伏惟陛下邁蹤古聖,蕩然無忌,故雖敵國謗之言,咸肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。」
唼佞     
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謗的言論。《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「靈修既信椒、蘭之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?」
媮合苟容     
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奉承苟且,以求容身。《漢書.卷五一.賈山傳》:「退謗之人,殺直諫之士,是以道諛媮合苟容,比其德則賢於堯舜,課其功則賢於湯武,天下已潰而莫之告也。」
題品     
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評論優劣,定其高下。《宋史.卷三○五.楊億傳》:「當時文士,咸賴其題品;或被貶議者,退多怨。」也作「品題」、「題評」。
虛論高議     
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高深玄妙,不切實際的言論。《六韜.卷一.文韜.上賢》:「虛論高議以為容美,窮居靜處而時俗,此姦人也。」也作「高談虛論」。
真筆     
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書畫或詩文等確實出自署名作者的手筆,而非偽託、假造。宋.劉迎〈題十眉圖〉詩:「寶箱拂塵金𨧱膝,周昉丹青見真筆。」清.趙翼.《甌北詩話.卷一.李青蓮詩》:「青蓮胸懷浩落,不屑屑於恩怨,何至謗如此!恐亦非其真筆也。」
不遂心     
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不能稱心如願。《紅樓夢》第六八回:「小人不遂心,謗主子,亦是常理。」
侯白     
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1.人名。隋魏郡人,字君素,生卒年不詳。好學有捷才,性滑稽、善巧辯,長於諧雜說。著旌異記十五卷。見《隋書.卷五八.陸爽傳》。
非毀     
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謗、詆毀。《後漢書.卷二八上.桓譚傳》:「簡易不修威儀,而喜非毀俗儒,由是多見排抵。」
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