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羽
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2.鳥類或飛蟲的翅膀。《禮記．月令》：「鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。」漢．張衡〈七辯〉：「京城阿縞，譬之蟬羽。」
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魔
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1.佛教指修道的障害、破壞者。如：「魔由心生」。《妙法蓮華經．卷二．譬喻品第三》：「我墮疑網故，謂是魔所為。」
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光明磊落
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形容心地坦蕩清白無私。《朱子語類．卷七四．易．上繫上》：「譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。」
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當機立斷
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三國魏．陳琳〈答東阿王牋〉（據《文選．卷四○．牋》引）琳死罪死罪。昨加恩辱命，并示〈龜賦〉，披覽粲然。君侯體高世1>之才，秉青蓱2>、干將3>之器，拂鐘無聲4>，應機立斷。此乃天然異稟，非鑽仰5>者所庶幾6>也。音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不敢追，況於駑馬，可得齊足！夫聽白雪之音，觀綠水之節，然後東野巴人蚩鄙益著，載懽載笑，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌。琳死罪死罪。 〔注解〕
(1) 高世：超越世俗。
(2) 青蓱：即青萍，三國以前傳說的名劍。蓱，音ㄆ｜ㄥˊ，同「萍」。
(3) 干將：春秋吳國人，生卒年不詳，相傳善鑄劍。後多借指利劍。
(4) 拂鐘無聲...
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區
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分別。如：「區別」、「區劃」、「區隔」。《論語．子張》：「譬諸草木，區以別矣。」
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康莊大道
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「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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一舉兩得
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王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。……」〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．耿弇列傳》弇以軍營臨淄西安之間，視西安城小而堅，藍兵又精，未易攻也。臨淄諸郡太守相與雜居，人不專一，其聲雖大而虛，易攻。弇內欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻西安，今方自憂治城...
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管中窺豹
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03.《五燈會元．卷一七．道吾仲圓禪師》：「不是心，不是佛，不是物。古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。」
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2.環繞、護衛。通「拱」。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
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笞
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用鞭或竹板打。如：「鞭笞」。《墨子．魯問》：「譬有人於此，其子強梁不材，故其父笞之。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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