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效益論
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，甚至對於政府公共政策的制定，都有極大的吸引力和影響力。但是在道德事務上，效益論也有它的限制和缺失，譬如犧牲一名無辜者的性命，來拯救一百個人的性命，我們是否能夠同意？如果根據效益論的原則，應該是可以的，可是我們個人都知道這是不對的事情，也絕對不能同意的。基本上，生命的價值是無上的，而且也是超過幸福的，因為沒有了生命，也沒有幸福可言。因此，我們絕對不可以犧牲任何人的生命來換取「最大的幸福」。 關鍵字中文關鍵字：效益論英文關鍵字：utilitarianism ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁111...
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梁上君子
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＃晉．華嶠《後漢書》（據《藝文類聚．卷八五．布帛部．絹》引）陳寔在鄉閭，平心率物。有盜夜入其家，止於梁上。寔陰見之，乃自整拂，命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人，未必本惡，習與性成耳！如梁上君子者是矣。」盜大驚，自投于地，寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，然當由貧困，今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》、《陳寔別傳》（據《太平御覽．卷四○三．人事部四四．道德》引）
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一竅不通
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04.《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「譬如此刻叫我做生意，估行情，我也是一竅不通的。」
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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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死灰復燃
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事載於「史記」。以後，人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語，引申為「死灰復燃」這一句成語，用以譬喻失敗了又重新振作，或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 即失敗了又重新振作，已經消聲匿跡的事情又再度出現和發展的意思。 詞意 相似詞:大張旗鼓、東山再起、卷土重來相反詞:銷聲匿跡、偃旗息鼓 例句 電動玩具雖然已被取締，可是近幾個月來又死灰復燃，有再流行的趨勢。
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簣
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盛土的竹器。似畚箕之類。《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語．子罕》：「譬如為山，未成一簣，止吾止也。」何晏集解引包咸曰：「簣，土籠也。」
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格
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7.修辭的方法稱為「格」。如：「譬喻格」、「誇張格」。
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生氣
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1.萬物生長發育的狀態。《禮記．月令》：「季春之月，……生氣方盛，陽氣發泄。」《老殘遊記》第一一回：「譬如秋冬的肅殺，難道真是殺嗎？只是將生氣伏一伏，蓄點力量，做來年的生長。」
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仰人鼻息
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駕閔純、騎都尉沮授聞而諫曰：「冀州1>雖鄙2>，帶甲百萬3>，穀支十年4>。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何欲以州與之？」馥曰：「吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？」 〔注解〕
(1) 冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。
(2) 鄙：偏遠。
(3) 帶甲百萬：指兵力雄厚。帶甲，披甲冑的將士。
(4) 穀支十年：指儲糧豐富。支，支付。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳六．袁紹》
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檢
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2.法度。《文選．曹丕．典論論文》：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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