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佛牙     
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釋迦牟尼佛圓寂火化後,未銷毀的牙齒。《梁書.卷五四.諸夷列傳.西北諸戎》:「中大通二年,遣使獻佛牙。」《水滸傳》第四五回:「和尚道:『請娘子去小僧房裡看佛牙。』」
須菩堤     
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人名。生卒年不詳。為梵語Subhūti的音譯。意譯作善現、善見等。釋迦牟尼佛的十大弟子之一。古印度拘薩羅國舍衛城人。以善了佛陀所說的空理著稱,是般若經中主要發問者,稱為「解空第一」。
三世佛     
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佛教用語:(1)指過去、現在、未來三世的一切佛。《念佛三昧寶王論.卷下》:「普觀十方尊,圓念三世佛。」(2)謂過去佛為迦葉諸佛,或特指燃燈佛,現在佛是釋迦牟尼佛,未來佛為彌勒佛三者。
原始佛教     
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現代部分佛教學者依據巴利文的尼柯耶和漢譯四阿含及律部的資料,試圖擬構從釋迦牟尼至佛教分裂前的教法內容。而稱分裂之前的佛教為「原始佛教」。
佛爺     
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1.對釋迦牟尼佛的尊稱。
索訶     
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佛教對釋迦牟尼佛所教化的世界之稱呼,也就是我們這個世界。參見「娑婆」條。
普曜經     
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書名。晉竺法護譯,八卷。為佛教典籍,是敘述釋迦牟尼佛的傳記。
佛舍利     
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釋迦牟尼佛火化後,一粒粒的靈骨。《魏書.卷一一四.釋老志》:「於後百年,有王阿育,以神力分佛舍利,役諸鬼神,造八萬四千塔,布於世界皆同日而就。」
托胎     
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寄托其身於胎胞。傳說中,常有托胎之事,如釋迦牟尼未成佛前,即從兜率天投胎於摩耶夫人的子宮中。
柰苑     
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釋迦牟尼佛說法聖地之一。即毗耶離菴羅樹園。後以柰苑為印度。〈大唐大慈恩寺三藏法師傳序〉:「輕萬死以涉蔥河,重一言而之柰苑。」
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