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赴蹈湯火
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比喻奮不顧身，不避艱險。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火。」也作「赴湯蹈火」。
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病染膏肓
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此處所列為「病入膏肓」之典源，提供參考。 《左傳．成公十年》晉侯夢大厲，被髮及地，搏膺而踊，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入于室，又壞戶。公覺，召桑田巫，巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」公疾病，求醫于秦1>，秦伯使醫緩2>為3>之。未至，公夢疾為二豎子4>，曰：「彼良醫也，懼傷我焉逃之？」其一曰：「居肓5>之上、膏6>之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達7>之不及，藥不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。 〔注解〕
(1) 秦：春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦，地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，地...
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塗炭生民
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容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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璧合珠連
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的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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天授地設
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此處所列為「天造地設」之典源，提供參考。 ※宋．陸游〈南園記〉（據《陸放翁全集．放翁逸稾．卷上》引）慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今少師平原郡王韓公。其地實武林1>之東麓2>，而西湖3>之水匯于其下，天造地設，極山湖之美。公既受命，乃以祿入之餘，葺為南園。因其自然，輔以雅趣。 〔注解〕
(1) 武林：山名。指武林山，位在杭州市北邊。
(2) 東麓：東邊山麓。麓，音ㄌㄨˋ，山腳。
(3) 西湖：湖泊名，在浙江省杭州市城西。由錢塘江泥土積塞灣口而成，周三十里。風景極佳，為馳名中外的遊覽勝地。
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磻溪
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河川名。在今陝西省寶雞縣東南，源出南山，合成道宮水，北流入渭水。相傳為姜太公垂釣處。也稱為「璜溪」。
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磨踵滅頂
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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吊譽沽名
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行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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奪權
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奪取權勢、地位。如：「歷史上，許多皇族的相互奪權，經常成為國家禍亂的根源。」
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淡江
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立足淡江、放眼世界、掌握資訊、開創未來」，淡江大學能夠成功邁向優質精緻、享譽國際的綜合大學。 資料來源http://www.tku.edu.tw淡江大學官網
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貓頭鷹博士