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那得
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2.何以能夠。南朝宋．鮑照〈別鶴操〉詩：「心自有所懷，旁人那得知。」宋．朱熹〈觀書有感〉詩二首之一：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」
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禍首
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製造不幸事件的人物或災難的根源。[例]天大的火災，禍首可能只是一截小小的菸蒂，吸菸者不可不慎。
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放水燈
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一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
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墨家
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春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
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能劇
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一種日本古典戲劇。源於室町時期的日本古典藝術表演，乃世阿彌元清父子所創。表演時由男演員穿著華麗的服裝，帶著面具，配合著極簡單的樂器伴奏，藉由臺詞、身段、舞蹈和合唱，表達戲劇內涵。也稱為「能樂」。
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大動脈
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1.體內最粗大的動脈管。源自左心室，經許多分支，輸送含氧量較高的血液至各器官與全身各處。 △主動脈、總脈管
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大變
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大大的改變。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「或起瑕舋，心忿意危，用成大變。」《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。」
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悲慘世界
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學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。悲慘世界通過它不計其數的舞台和熒幕的改編作品被世人所了解。最著名的改編作品是同名音樂劇。
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郫縣
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1.地名。在今河南省濟源縣西。
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攀龍託鳳
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此處所列為「攀龍附鳳」之典源，提供參考。 漢．揚雄《法言．淵騫》或問：「淵、騫1>之徒惡2>乎在？」曰：「寢3>。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼4>，巽以揚之5>，勃勃6>乎其不可及也。如其寢！如其寢！」 〔注解〕
(1) 淵、騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒...
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貓頭鷹博士