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范成大
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范成大(西元1121年~1193年)，字至(致)能，號石胡居士，平江吳郡人。范成大出生於靖康元年，正當國家危亂動盪之時，那時汴京淪陷，金人勢力難以抵擋，國家民族面臨空前嚴重的危機。范成大本出生於書香門第，父親范雩，宣和年間進士，官至祕書郎，但與妻子卻不幸在范成大十四歲左右去世，此後生活重擔便落在范成大身上。范成大父親的好友王葆便勸他應試以謀求仕圖，他便在二十九歲左右中了進士，派任徽州司戶參軍，之後到了臨安，躋身「京官」行列，一生大多在京城任職，仕圖大致平順。范成大富有愛國精神，也相當關心人民疾苦，詩作內容充實，具有寫實主義精神，其詩作風格輕巧，好用佛典與較為冷闢的典故，代表作有《四時田園雜興》...
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冀圖
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圖謀、希望。如：「他白天泡圖書館，晚上挑燈夜戰，無非是冀圖在學術領域裡能開創出一片新天地。」資料來源：教育部重編辭典
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北京人
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北京人目錄1 北京人的發現2 北京人3 北京周口店龍骨山猿人洞4 參考書目5 關鍵字 北京人的發現大約在西元二十世紀初，德國科學家施洛塞爾（Prof. Max Schlosser）自中國帶得「龍骨」中發現一與人類牙齒相像的化石。西元一九二一年，瑞典地質學家安德森（Joban Andersson，1874-1960）與奧地利學者施丹斯基（Otto Zdansky）在中國合作研究古動物化石，在龍骨山（屬太行山的一部分，當地老百姓稱其為「龍骨山」）一帶發現兩顆牙齒。西元一九二七年，中外科學家共組野外發覺隊巡訪，歷經兩年的努力，時至西元一九二九年，共獲一千多箱化石。西元一九二九年十二月二日，中國學者斐...
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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皮錫瑞
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生平皮錫瑞（1850年－1908年），字鹿門，一字麓雲，湖南善化人。景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生，故名其書齋曰「師伏堂」，學者因稱「師伏先生」。 簡介道光三十年（1850年）出生於善化，同治二年（1863年）取秀才，同治十二年（1873年）拔貢，清朝光緒五年，皮錫瑞年三十歳才開始研究經學。光緒八年（1882年）再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯（1903年）受聘於湖南師範館，講授經學、倫理兩門課程[1]。因治尚書服膺伏生，故宗今文說，被譽為」研精漢儒經訓之學，宏通詳密，多所發明」。因參加南學會，宣傳變法維新，戊戌政變後，被革去舉人，交地方官管束，1901...
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貴國
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尊稱他人的國家。如：「貴國的科技發達，是敝國學習的榜樣。」
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能力分班
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根據學生的學習成就、智商與性向測驗的結果，將能力相近的學生編為一班，進行教學。如：「國中的能力分班實施多年，各方評價不一。」
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單元教學法
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將學科內容分成若干完整學習的單元，使性質或目標相近的單元各成一單位，以利教學進行的教學法。
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全方位
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任何一方都顧及。如：「全方位經營」、「全方位學習」。
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道爾頓制
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美國教育家柏克赫斯特（Helen Huss Pakhurst）女士，於西元一九二○年於馬薩諸塞州道爾頓公立中學創始的教育法。以自由、自治、自學、啟發個性、集團協力為基礎，重視實驗與勞作，以養成創造能力為目的的教育。這種教育的特點是：一、給學生以活動及學習的自由，廢除時間制。二、採用彈性制，使聰穎的兒童竭力上進，不受學期的拘束。三、協力學習，以實物教學及實驗為重心，使兒童觀念真確。四、把課程列成大綱，按月分配，由學生自由學習，教師只盡指導之職。五、學校社會化。
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貓頭鷹博士