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呆似木雞     
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此處所列為「呆若木雞」之典源,提供參考。 《莊子.達生》紀渻子為王養鬥雞。十日而問:「雞已乎?」曰:「未也,方虛憍而恃氣。」十日又問,曰:「未也,猶應嚮景。」十日又問,曰:「未也,猶疾視而盛氣。」十日又問,曰:「幾1>矣,雞雖有鳴,已无變矣,望之似木雞矣,其德全矣。異雞2>无敢應,反走矣。」 〔注解〕 (1) 幾:音ㄐ|,近、差不多。 (2) 異雞:其他的雞,指未受訓練的雞。
同居     
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1.居住一處,共同生活在一起。《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》:「張廷尉釋之,堵陽人也,字季,有兄仲同居。」《紅樓夢》第四回:「薛姨媽正欲同居一處,方可拘緊些兒子。」
3.現多指具有親密關係但無婚姻契約,共同居住在一起的狀態。不少國家已立法保障同居相關權益。
報幕     
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藝文活動表演時,在每個節目開始前向觀眾報告節目名稱、作、內容、演出等。
顛連     
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非常困苦。宋.張載〈西銘〉:「凡天下疲癃殘疾、惸獨鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無告也。」
    
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2.奉上。同「捀」。《史記.卷一二八.褚少孫補龜策傳》:「夫摓策定數,灼龜觀兆,變化無窮,是以擇賢而用占焉,可謂聖人重事乎!」
求售     
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出售,尋求買主。如:「吉屋求售,意內洽。」唐.沈既濟《任氏傳》:「鄭子如市,果見一人牽馬求售,眚在左股。」
對著和尚罵賊禿     
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(諺語)賊禿,和尚的貶稱。全句指當著和尚的面來罵別的和尚為賊禿,即指桑罵槐,用第三來罵對方。如:「你這簡直是『對著和尚罵賊禿』,我欠你人情,你也不必罵他『忘恩負義』來提醒我。」
    
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3.古代里宰的辦事處。《周禮.地官.里宰》:「以歲時合耦于耡。」漢.鄭玄.注:「耡,里宰治處也,若今街彈之室。」
否終而泰     
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人不辱身,自用危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
萍飄蓬轉     
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浮萍隨水漂流,蓬草隨風飛轉。比喻飄泊不定的生活。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二三.灤陽續錄五》:「甚或金盡裘敝,恥還鄉里,萍飄蓬轉,不通音問,亦往往有之。」
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