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偏鋒     
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1.書法上採偃側的筆法,或以為病筆,然而運用得當,亦可造成特別效果。如:「好的書法作品常以正鋒、偏鋒兼用,方能耐看。」清.朱和羹《臨池心解》:「偏鋒、正鋒之,古來無之,無論右軍,不廢偏鋒。」
民生塗炭     
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此處所列為「生靈塗炭」之典故明,提供參考。據《晉書.卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰前秦苻堅大敗,姚萇趁機叛變殺死苻堅,並且在長安稱帝建立後秦;同一時間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永,擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永...
倒繃孩兒     
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繃,包紮。倒繃孩兒指將嬰兒包反了。比喻原本熟習的事竟然產生疏漏、錯誤。宋.魏泰《東軒筆錄》卷七:「振率然對曰:『豈有三十年為老娘,而倒繃孩兒者乎?』晏公俛而哂之。」《聊齋志異.卷四.念秧》:「主人俛首曰:『作老娘三十年,今日倒繃孩兒,亦復何!』」
道貌凜然     
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此處所列為「道貌岸然」之典故明,提供參考。「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容...
    
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1.真正。元.高文秀《遇上皇》第四折:「朝野裡誰人似俺,衠瞢懂愚濁痴憨。」元.孔文卿《東窗事犯》第四折:「古自想一夜夫妻百夜恩,的夫人衠愁悶。」
萍水相遭     
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此處所列為「萍水相逢」之典故明,提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草,葉扁平而小,面背皆青,有鬚根下垂水中,會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動,覺得人生的聚散,有如浮萍,所以有「萍水相逢」的法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉,也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外,文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子,「關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客」。意思是:「群山峻嶺,是如此難以超越,但有誰會去同情於迷路於其中的人?在天涯奔波中,偶然相遇的人竟都是...
簡要     
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簡單扼要。[例]他以簡要的明回答參觀者對作品的詢問。
破邪顯正     
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中國佛教三論宗的思想。三論宗闡佛法時,因否定實有,所以對一切承認實有的學都採取批判的立場。認為批判指摘異的荒謬,即是顯示真理。
小雪     
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目錄1 概2 應鐘之音3 性質4 小雪神5 與「小雪」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概陽曆約十一月中旬後, 此時黃河流域開始降雪,初降,故不大。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。華北此時已然降雪,但長江下游一帶仍然還沒降下。 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管...
搭膊     
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1.一種長形布袋。參見「搭連」條。《京本通俗小.錯斬崔寧》:「卻見一個後生,頭戴萬頭巾,身穿直縫寬衫,背上馱了一個搭膊,裡面卻是銅錢。」《水滸傳》第二六回:「叫士兵解搭膊來,背接綁了這老狗,捲了口詞,藏在懷裡。」
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