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小先生制
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小先生制是一種以年長優秀的學生教導年幼學生或民眾的教學方式，我國倡導者為陶行知(1891~1946)，盛行於一九二○到一九三○年代。陶氏有感於當時中國文化落後，教育不發達，因而倡行以年長優秀學生作為「小先生」教導年幼學生或一般社會大眾，藉以普及教育，掃除文盲。這類學生可以一邊學習，一邊當先生，所以開始時又稱「連環教學法」。後來山海工學團於一九三二年倡行這種教學方式時改稱為「小先生制」，前於全中國二十三個省市大力推廣，也曾被引介到印度、墨西哥、加拿大等國。
在臺灣一般稱為「小老師制」，即在同一班級中，學得快的學生有時會經老師指定為「小老師」，作為老師的助手，以協助並指導學習較為... |
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助其生長
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助其生長是德國教育家斯普朗格(Eduard Spranger, 1882~1963)的主張。他認為教育就是發展的幫助。這種幫助，在育的方面包括：營養的提供，使兒童因獲得充足的營養而不斷地生長；照顧的提供，使兒童有一個舒適的環境而能順利與安全的生長。在教的方面包括：不斷地給予兒童語言的刺激，使兒童在生長過程中獲得語言能力；母親不斷地哼歌給兒童聽，使兒童在生長過程中能獲得性情的陶冶。
教育就是發展的幫助，使兒童在生理與心理方面有充分的幫助，在安定中成長。 由於教育是發展的幫助，所以教育也就是人之改變的幫助。發展或生長均是一種改變。因此教育就是在幫助人作最好、最有利的... |
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貪生舍義
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貪戀生存，不顧道義。《野叟曝言》第六四回：「臨難苟免，貪生舍義，在國為亂臣，即在家為逆子，此知孝而不知忠之弊也！」
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留學生
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在國外念書的學生。《文明小史》第三六回：「卻說彭仲翔等到了東京，住不多日就去訪著了中國留學生的公會處，商量進學校的話。」
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生事作耗
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挑動事端，興風作浪。《紅樓夢》第七四回：「再如今丫頭也太多了，保不住人大心大，生事作耗，等鬧出事來，反悔之不及。」
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生產線
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按照設計好的程序，所安排的成套生產設備。如：「這條生產線經專家改進後，產能更高。」
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〔弱智學校招生辦法〕（大陸地區）
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〔弱智學校招生辦法〕是指弱智學校用以招收學生的方式和手段。中國大陸弱智學校的招生辦法一般是：由弱智學校成立招生小組，負責組織和具體實施招生工作；由兒童原先所在學校的任課教師或居民委員會提出申請，並提供有關該兒童的學習、智力發展、社會適應等情況及分析意見；由招生小組對兒童的成長史、疾病史、家族疾病史及日常表現進行全面的調查，並對兒童的作業作出系統的分析；由教育、心理和醫務等專業人員對兒童進行智力測驗和醫學檢查，作出教育鑑定與醫學鑑定；在前述基礎上進行綜合分析、綜合審查，作出招收與否的決定。對於有爭議或一時難以確定的兒童，一般都視為正常兒童，不予招收入學，而讓其就近進入普通小學。對於已招收入學...
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生物膜
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指廢水與惰性接觸材質間所生長之微生物薄膜。微生物由廢水中獲取生長所需的基質，由於微生物的生長使得膜表面向外繁殖，且厚度漸增，內層則漸因缺氧及營養質而成厭氧狀態或死亡，最後因水之剪力作用或附著能力降低而使膜脫落，接著又再度形成一新的微生物薄膜，如此，周而復始。在廢水生物處理系統中，滴濾法(trickling filter)及旋轉生物圓盤法(rotating biological contactor process, RBC)均屬於生物膜的處理方式。
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澹生堂
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澹生堂為明末清初藏書樓，係明代藏書家祁承 於萬曆29年(1601)所建，位於浙江省山陰縣境內，歷經祖孫三代六十餘年，清順治18年(1661)始因祁承 孫理孫、班孫牽涉「魏耕事變」，班孫被縛遣戍至關外，理孫則潛心於佛，不問世事，藏書終於漸次散盡。據黃宗羲〔天一閣藏書記〕所載，澹生堂藏晝於「魏耕事變」後遷至化鹿寺，以後便漸次散落書肆，至康熙5年(1666)黃宗羲與呂留良入山翻閱藏書時，只剩「經學近百種，稗官百十冊，而宋元文集已無存者。…山中所存，惟舉業講章，各省書志，尚二大櫥也。」呂留良「得山陰祁氏澹生堂藏書三千餘本示大火」一詩言：「阿翁（指祁承 ）銘識墨猶新，大擔論觔換直銀，…豈是父書渠不惜...
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生朝
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生日。宋．張綱〈鳳棲梧．老去光陰驚掣電〉詞：「憶昔生朝叨睿眷。臺饋頒恩，內酒當筵勸。」也作「生辰」。
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貓頭鷹博士