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消停     
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1.停止。宋．趙長卿〈念奴嬌．玉龍聲香〉詞：「擺脫風塵，消停酸苦，終有成時節。」《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「綽板婆消停口舌，磁器匠擔誤生涯。」
余光中     
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以上資料來源 鄉土文學論戰在台灣鄉土文學論戰中，余光中反臺灣鄉土文學，在《聯合報》上發表〈狼來了〉一文：一口咬定台灣的鄉土文學就是中國大陸的「工農兵文學」，還說其中若干觀點和毛澤東的〈在延安文藝座談會上的講話〉，「竟似有暗合之處」(余光中 1977)。余光中的這篇〈狼來了〉發表以後，「一時之間被喻為『血滴子』的大帽子在文壇弄得風聲鶴唳，瀰漫著肅殺的血腥氣息」(陳明成 2002，40)。余光中曾將陳映真文章中引用馬列主義的段落摘取出來，匯整寄給陳芳明，請他轉交王昇，密告陳映真思想傾共。但因鄭學稼、徐復觀、胡秋原等人力保，...
貝殼     
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(註2) 關鍵字中文關鍵字: 貝殼英文關鍵字: shell 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁21、26。註2: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁107。
僕僕風塵     
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回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。 「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
個別差異     
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心理學家比奈(A. Binet)和哥達德(H. Goddard)，他們在1895年發表〈個別心理學〉一文<奠定個別差異的立論基礎。五年後，第一本探討個別差異的心理學專著《個別差異心理學》於1900年在德國出版，從此，個別差異乃成為心理學領域重要的探討課題。教育心理學為心理學的一支，也將個別差異列為重要的課題，期能提出改進學生學習效果的策略。依據心理學研究，個別差異可分為個體間的差異跟個體內的差異，前者是指每一個人之間的差異，後者指出個人在各種身心特質發展的優劣，也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教，...
浣熊     
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物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁128。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁270。
蟋蟀     
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註2) 關鍵字中文關鍵字:蟋蟀英文關鍵字: cricket 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁52。註2: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁177-178。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1656390
畫餅充饑     
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魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
蟑螂     
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味。 關鍵字中文關鍵字:蟑螂英文關鍵字:cookroach 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁54。註2: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁167-168。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1657970
獅子     
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物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁135。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁278。
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