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失色
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1.對人的表情、態度不莊重。《禮記．表記》：「君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。」
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披髮入山
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披頭散髮進入山中，引申為隱居不出仕。《三國演義》第五六回：「孤與劉璋，皆漢室宗親，安忍背義而取西川？若汝東吳端的取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。」《聊齋志異．卷九．王子安》：「從此披髮入山，面向石壁，再有以且夫、嘗謂之文進我者，定當操戈逐之。」
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立於不敗之地
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處於不敗的位置。比喻掌握優勢。《孫子．形篇》：「故善戰者立於不敗之地，而不失敵之敗也。」宋．辛棄疾〈論阻匯為險須藉兩淮疏〉：「古之為兵者，謂其勢如常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其身則首尾俱應，然後其兵立於不敗之地。」
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諝
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1.才智。《說文解字．言部》：「諝，知也。」《周禮．秋官．大行人》「屬象胥」句下唐．賈公彥．疏：「胥讀為諝者，欲取諝為才智之意也。」《文選．陸機．辯亡論上》：「謀無遺諝，舉不失策。」
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敬小慎微
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敬，小心慎重。敬小慎微指審慎小心的對待細微的事情。《淮南子．人間》：「聖人敬小慎微，動不失時，百射重戒，禍乃不滋。」後多用以形容過分謹慎小心，絲毫不敢粗心大意。也作「謹小慎微」、「慎小謹微」。
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衰頹
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頹喪、不振作。「頹」文獻異文作「穨」。《三國志．卷一一．魏書．田疇傳》：「漢室衰穨，人懷異心，唯劉公不失忠節。」
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雍正
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通本十九萬餘件。硃諭、硃批，是雍正勤於政事的最好紀錄，也是雍正才思與政治才能的結合。總結的說：雍正，不失為一位有學問的君主，其文思敏銳、思路清晰。在文的方面，表現在：諭、詔、冊、論、記、序、雜著、題詞、贊、題跋，以及碑文和祭文等方面。此中，最著名的當屬他的散文式上諭（《上諭內閣》）和批諭（《硃批諭旨》），但主要內容皆屬政治方面。 勤奮皇帝雍正在繼位時已五十歲，加上在藩邸的時間長，常被康熙委辦政務或者外派賑災等歷練不少，因而使他對人情世故有深切了解。除了「洞悉下情」外，對於政治實施情況與官場百態也是「深知灼見」。這對於...
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匕鬯不驚
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匕，勺子；鬯，香草釀的酒。「匕鬯不驚」指祭祀儀式雖繁雜卻匕鬯不失。語本《易經．震卦》：「震驚百里，不喪匕鬯。」後比喻軍隊軍紀嚴明，能不擾民。
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循次漸進
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此處所列為「循序漸進」之典故說明，提供參考。「循序漸進」原作「循次而進」，見於唐代文人韓愈的〈答竇秀才書〉。韓愈在給竇秀才的信中說道：你是個青年才俊，文采豐富，意氣風發。憑著如此優越的條件，當朝廷廣招人才時，應該可以獲得一官半職，即使未遇良好機緣，「循次而進，亦不失萬一於甲科」。也就是說，即使這樣平平穩穩，一步一步地來，至少登進士第是沒問題的。後來「循序漸進」這個成語就從這裡演變而出，用來指按照一定的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道：「讀書窮理，積其精誠，循序漸進，然後可得，決非一旦慨然永歎，而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說：作學問必須靠誠心誠意...
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同心戮力
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曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿2>求元聖，與之戮力3>同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。
(2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。
(3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心...
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我是貓頭鷹博士，
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