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三寸之舌
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。」……平原君1>已定從2>而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相3>士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂4>。毛先生以三寸之舌，彊5>於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王之子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 定從：簽定縱約。從，通「縱」。
(3) 相：音ㄒ｜ㄤˋ。本指視察、仔細看，這裡為「看相」的「相」，「不敢復相士」就是不敢再以面貌觀察人才能的優劣。
(4) 九鼎大呂：九鼎及大呂均為傳國寶器，比...
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鶯鶯傳
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裝見客，也不刻意打扮，乃是因其性格「貞慎自保」，以禮教自守，雖然對救她全家一命的張生不無好奇之心，卻不失端凝之態，對母親的強迫表現出： 凝睇怨絕，若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態，更是惹人憐愛！而面對張生的言詞挑逗，亦不假以辭色。由此可見，鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行，但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢？筆者以為原因有三：1. 張生「性溫茂，美風容」，論外表是個翩翩佳公子，又「內秉堅孤，非禮不可入」，看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時，動用關係出手搭救，於她有救命之恩，又有崔母若有意似無意的引見...
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親近
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2.親信的臣子。《商君書．修權》：「賞厚而利，刑重而威，必不失疏遠，不違親近。」
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疏而不漏
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語本《老子》第七三章：「天網恢恢，疏而不失。」後以疏而不漏比喻法網雖寬大鬆散，但絕不會讓犯罪者逃脫。《北史．卷九四．高麗列傳》：「暨箕子避地朝鮮，始有八條之禁，疏而不漏，簡而可久，化之所感，千載不絕。」明．無名氏《尋親記》第三三齣：「天網疏而不漏，張敏這廝呵！你為人太不悛，從前作過，赦後結冤，萬剮凌遲誰見憐！」亦指內容簡要卻不遺漏。《隋書．卷一八．律曆志下》：「疏而不漏，綱要克舉。」唐．劉知幾《史通．卷五．補註》：「范曄之刪後漢也，簡而且周，疏而不漏，蓋云備矣。」
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次序
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依次排列的順序。《史記．卷二四．樂書》：「商張右傍，大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。」《紅樓夢》第五○回：「到底分個次序，讓我寫出來。」
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背誦
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熟記文句而默誦之。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「因使背而誦之，不失一字。」《紅樓夢》第七三回：「如今打算打算，肚子內可背誦的，不過只有『學庸』、『二論』是帶注背得出的。」
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彊弩之末
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可塑性
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1.物質在外力或高溫、高壓等條件作用下，產生形體變化但卻不失本質的特性。如黏土、塑料、金屬均具有很高的可塑性。[例]因為金、銀擁有高度延展性，可塑性高，所以常被用來做成各種飾品。
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全軍覆沒
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07.《二十年目睹之怪現狀》第八三回：「打了敗仗，還能保全士卒，不失軍火，總沒甚大處分；較之全軍覆沒，總好得多。」
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關漢卿
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消說了；更兼聰明智慧，事事精通，端的是佳人領袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比。”辭藻語調，抑揚頓挫，不失文采風流。而像《竇娥冤》中的張驢兒，俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆婆說：“你教竇娥順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。”這雖是三言兩語，卻活現出饞嘴貓式的欲望和一副惡棍無賴的口吻。 關漢卿劇作所表現出的純熟的語言藝術，是雜劇作為代言體的敍事文學臻于成熟的重要標誌。關漢卿既立足於戲劇語言性格化，又博采現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等等，融合於作品之中，形成一個自然真切、色彩...
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貓頭鷹博士