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鄉黨
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1.鄉里、家鄉。《論語．鄉黨》：「孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。」《三國演義》第四三回：「如肅等降操，當以肅還鄉黨，累官故不失州郡也。」
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八字
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星命家將人出生的年、月、日、時各配干支，以推斷一生的禍福吉凶，稱為「八字」。《里語徵實．卷中下．算八字》：「以人所生年、月、日，合看生剋制化，旺相休囚，取立格局，推人壽夭貴賤，百不失一二，時尚未加時也。故唐有《珞琭子三命一卷》，宋有徐子平，精其法並其生時參合之，謂之八字。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭。」
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五德
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3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩外傳》卷二：「君獨不見，夫雞乎，首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？」
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臨床視導
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內對於「臨床視導」的推動，可說剛處於起步的階段，值此國內大聲疾呼提昇教師專業知能的今天，「臨床視導」不失為一種很好且有效的策略，值得師資培育機構參考。 關鍵字中文關鍵字：臨床視導英文關鍵字：clinical supervision 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁194-195。五南圖書出版公司。
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苛政
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苛刻殘酷的政治。《漢書．卷八．宣帝紀》：「詩不云乎？『民不失德，乾餱以愆。』勿行苛政。」《晉書．卷三．武帝紀》：「除其苛政，示之簡易。」
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吳魯芹
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余光中說，吳魯芹逝去，他那一代的散文家又弱一個，「但悲悼之情淡下來後，又覺得他那樣的死法，快而不痛，不失痛快，為他灑脫的人生觀瀟灑作結，亦可謂不幸之幸。」 參考資料：愛亞的部落格、九歌文學網(責任編輯:109602124)
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馬奎斯
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，馬奎斯運用誇張的象徵和隱喻，將嚴肅的內容與荒誕的形式結合起來，形成馬奎斯自己所說的「變現實為幻想而不失真」（turning reality into illusion but not causing it to distort）的創作方法。在代表作品《百年孤寂》發表之前，馬奎斯在拉丁美洲文壇之外並不廣為人知。《百年孤寂》甫一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個西班牙語世界，並很快被翻譯為多種語言。馬奎斯也一躍成為炙手可熱的世界級作家。《百年孤寂》的故事發生在虛構的馬康多鎮（馬奎斯稱威廉•福克納為導師，顯然深受其影響），描述了布...
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一石兩鳥
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比喻做一件事能獲得兩種效果。如：「這個辦法不但可行，還能夠事半功倍，真不失為一石兩鳥之計。」
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漏網游魚
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此處所列為「漏網之魚」之典源，提供參考。 《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。由是觀之，在彼不...
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行軍
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1.用兵打仗。《管子．小問》：「請問行軍襲邑，舉錯而知先後，不失地利，若何？」漢．賈誼〈過秦論〉：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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