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入室操戈
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「入室操戈」這句成語是比喻持對方的論點來反駁對方。典源出自《後漢書．卷三五．張曹鄭列傳．鄭玄》。《春秋》是孔子據魯史修訂而成，為編年體史書。所記起自魯隱公元年，迄魯哀公十四年，共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳，稱為「春秋三傳」。漢以後的學者也有對「春秋三傳」進行注疏、考證，並比較它們的優缺點，寫成論著，發表不同的見解。何休是當時的經學大家，他對公羊《春秋》特別有興趣，精研之後，寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》三書，闡述自己的見解，他認為「春秋三傳」中《公羊》最正確，而《左氏》、《穀梁》都有重大的缺失。當時另一個經學大家鄭玄看了之後，針對...
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癘
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2.瘟疫。《左傳．哀公元年》：「在國，天有菑癘。」晉．杜預．注：「癘，疾疫也。」
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饑饉
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荒年。《左傳．昭公元年》：「雖有饑饉，必有豐年。」《西遊記》第一四回：「向日年程饑饉，也來外面求乞。」也作「饑歉」。
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老子
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以上三個老子是否同一人，實不得而知。 一般記載說，老子姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，一說生於公元前六零四年丁朝庚辰二月十五日卯時，楚苦縣歷鄉曲仁里(河南鹿邑東 ) 人，謚（人死後所封的名號）聃(耳外輪平而捲不日聃)。所以有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其學主無為之說，以自隱無名為務。後世視其為道家始祖。近代有很多學者認為老子是戰國時代的人，也舉了很多証據。因此兩派人馬都說自己對。但是比較多人認為老子是春秋時代的人。
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王莽
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王莽（前45年—23年10月6日），字巨君，受漢朝的劉氏禪讓，建立了「新朝」（公元9年—23年在位），後來在新朝政權結束後，漢朝恢復了其政權。歷史學家一般都認為是王莽篡漢立新朝，同時也有史學家認為他是一個有遠見而無私的社會改革者柏楊在《中國人史綱》一書中就持此觀點，他說：“……王莽是儒家學派的巨子，以一個學者建立一個龐大的帝國，中國歷史上僅此一次。他奪取政權的目的與劉邦不同，劉邦之類只是為了當帝當王，滿足私欲。王莽則有他的政治抱負，他要獲得更大權力，使他能夠把儒家學說在政治上一一實踐，締造一個理想的快樂世界。他認為古代社...
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小人
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4.自稱的謙詞。《左傳．隱公元年》：「公問之，對曰：『小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。』」《二刻拍案驚奇》卷三二：「小人附舟來的，是巡檢鄒圭，他也是老爺的舊吏，老爺問他，他備知端的。」
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莊子
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莊子莊子 ( 約公元前369 ～ 前286年 )，戰國時期道家著名代表人物，據 《 史記 》所說：名周，字子休，宋國蒙 ( 今河南商丘 ) 人，與梁惠王、齊宣王同時 。早年曾在蒙作過漆園吏，後一直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，以清靜修道為務，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕，莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」 遂終身不復仕，隱居...
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繄
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位於句首的語助詞。同「維」、「唯」。《左傳．隱公元年》：「爾有母遺，繄我獨無？」《明史．卷八五．河渠志三》：「疏瀹決排，繄人力是繫。」
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平和
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1.平正和諧、調和。《左傳．昭公元年》：「於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和。」
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阨
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狹小。通「隘」。《左傳．昭公元年》：「彼徒我車，所遇又阨，以什共車，必克。」唐．韓愈〈復志賦〉：「抱關之阨陋兮，有肆志之揚揚。」
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貓頭鷹博士