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一代儒宗-熊十力     
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的物質世界和人文建制所異化、所遮蔽,以致忘卻人之所以為人的根蒂。 著作:主要著作有《新唯識論》、《論六經》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》。 評價《大英百科全書》:稱熊十力為20世紀中國最傑出哲學家。其面對西學的衝擊,在儒學價值系統崩壞的時代,重建儒學的本體論,重建人的道德自我,重建中國文化的主體性。 資料來源暨整理:網路資訊暨維基百科
操戈入室     
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漢封國名,在今山東省滋陽縣。 (2) 何休:西元129∼182,字邵公,東漢任城樊人。經學家,精研六經,善曆算,尤好公羊春秋,著有《春秋公羊解詁》。 (3) 玄:鄭玄(西元127∼200),字康成,東漢高密人。為經學大家,時稱鄭君,又稱後鄭,以別於東漢初之鄭眾,弟子自遠方來者數千人。箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書,為漢學家所尊。 (4) 鍼:音ㄓㄣ。金屬醫療用具。比喻糾正錯誤。〔參考資料〕另可參考:《鄭玄別傳》(據《太平御覽.卷六一○.學部四.春秋》引)
何休     
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人名。(西元129~182)任城樊(今山東省滋陽縣)人。字邵公。東漢經學家,精研六經,善曆算,尤好《公羊春秋》,著有《春秋公羊解詁》。
百氏     
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諸子百家。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「緯六經,綴道綱,總百氏,贊篇章。」南朝齊.孔稚珪〈北山移文〉:「其始至也,將欲排巢父,拉許由,傲百氏,薎王侯。」
圖緯     
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河圖五緯等專論占驗術數的書。漢.蔡邕〈郭泰碑〉:「遂考覽六經,採綜圖緯。」
十二經     
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2.六經和六緯的合稱。
津潤     
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2.富於神韻。唐.李翶〈答朱載言書〉:「赫乎若日火,包乎若天地,掇章稱詠,津潤怪麗,六經之詞也。」
經藝     
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1.藝,六藝,古稱六經為六藝。經藝泛指經書。漢.王充《論衡.藝增》:「經藝萬世不易,猶或出溢,增過其實。」
窮大失居     
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居大位者容易因驕矜而失其所居之處。語本《易經.序卦》:「窮大者必失其居,故受之以旅;旅而無所容,故受之以巽。」後用來指多而不適用之意。清.魏源〈國朝古文類鈔敘〉:「誠能以昭代之典章文字讀六經,而又能以六經讀昭代之典章文字,其于是編也,又何窮大失居之有?」
紛紛籍籍     
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籍籍,縱橫交錯。紛紛籍籍形容紛亂眾多的樣子。唐.韓愈〈讀荀〉:「紛紛籍籍相亂,六經與百家之說錯雜。」
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