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住持     
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2.佛教僧職。唐代禪宗興盛後始設置，為寺院的領導，總管僧事的職務。後來道觀亦採用此制。《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「百丈大智禪師以禪宗肇自少室，至曹谿以來，多居律寺，雖別院，然於說法、住持未合規度。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「貧道乃白姑姑是也！從幼年間便捨俗出家，在這清安觀裡，做著個住持。」
捨身     
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2.出家為僧，或為弘揚佛法而犧牲己身。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「三月辛未，輿駕幸同泰寺捨身。」
當頭一棒     
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此處所列為「當頭棒喝」之典故說明，提供參考。唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗...
岸然道貌     
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旅之處所。 (3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌：修行者的容貌。 (5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。 (6) 畾落：同「磊落」，形容胸懷坦蕩，心地光明。
僧伽     
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梵語saṁgha的音譯。意為大眾或會議。佛教用以指出家團體。《大智度論》卷三：「多比丘一處和合是名僧伽。」
僧尼     
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僧，指和尚；尼，指尼姑。「僧尼」泛指出家人。唐．韓愈〈論佛骨表〉：「即位之初，即不許度人為僧尼道士。」
破戒     
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1.宗教上指受戒之人行為違背戒律。[例]既是出家人，本當六根清淨，怎可受外界誘惑而破戒呢？
長生不老     
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生命長久存活，永不衰老。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「出家人長生不老，煉藥修真，降龍伏虎，到大來悠哉也呵。」《三國演義》第一○五回：「朕建高臺峻閣，欲與神仙往來，以求長生不老之方。」也作「長生久視」。
禿驢     
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本指驢子，後為譏罵出家人的話。《水滸傳》第四回：「俺不看長老面，洒家直打死你那幾個禿驢。」《儒林外史》第二八回：「蕭金鉉笑道：『將來我們在這裡住，豈但買辦廚子是用兩個人，還要牽一頭禿驢與那買東西的人騎著來往，更走的快！』把那和尚罵的白瞪著眼。」也稱為「禿奴」、「禿廝」。
三寶     
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2.佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故稱為「三寶」。《賢劫經》卷一：「敬三寶本決眾疑網，奉行慇懃而不休廢。」南朝梁．王琰《冥祥記．陳秀遠》：「少奉三寶，年過耳順，篤業不衰。」
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