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誑語
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1.騙人的話。《西遊記》第二五回：「徒弟息怒。我們是出家人，休打誑語，莫喫昧心食。果然喫了他的，陪他個禮罷。何苦這般抵賴？」
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叔叔
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稱謂：(1)稱父親的弟弟。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「嫡親有四口，只有宣替母親，及宣替之妻，又有一個叔叔出家在龍虎山。」(2)稱丈夫的弟弟。《初刻拍案驚奇》卷一九：「多是丈夫與叔叔做的事，須與奴家無干。」(3)泛稱與父親同輩，而年紀較小的男子。如：「王叔叔和爸爸是好朋友。」
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證嚴法師
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髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，與多位後來的僧眾弟子結緣，回到普明寺結伴修行。1966年上印下順導師曾希望證嚴法師帶弟子們到嘉義主持蘭若，但法師最終還是留在花蓮，並展開慈濟會務。多年來證嚴法師領導慈濟基金會，推動社會慈善、講...
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誑
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說謊、欺騙的。[例]出家人不打誑語。
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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勒令
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以命令方式強制別人遵從。《三國演義》第二回：「次日，督郵先提縣吏去，勒令指稱縣尉害民。」《老殘遊記二編》第六回：「我對你說罷，我不是勒令要你出家。」
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楊貴妃
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挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。其後，以為玄宗母親昭成皇後|竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士。《全唐文 卷三十五 元宗（十六）》○度壽王妃為女道士敕 聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。號“太真”。天寶 (唐朝)|天寶四年七月（745年）李瑁新娶韋氏。一個月後楊氏還俗，並冊封為貴妃《資治通鑒 卷第二百一十五》秋，七月，壬午，冊韋昭訓女為壽王妃。八月，壬寅，冊楊太...
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痴情
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2.多情而痴迷。《紅樓夢》第六七回：「柳湘蓮見尤三姐身亡，痴情眷戀，卻被道人數句冷言，打破迷關，竟自截髮出家。」
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謝道韞
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遇到「孫恩之亂」，賊兵侵擾會稽，王凝之處置遲緩不當，結果城陷被殺。而 謝道韞反倒是臨危不亂，拿著刀衝出家門抗敵，神勇無比，據說賊兵被其怒斥後竟一時不敢加害之。孫恩也被 謝道韞的氣慨節義感動，於是赦免 謝道韞及其族人。王凝之死後， 謝道韞遵古訓、守婦道，在會稽獨居，終生未改嫁。 文學作品謝道韞氣質與文才兼具，是少見的智慧型的美女，其代表作有《登山》一首：「峨峨東嶽高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。」
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風塵
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2.俗世。[例]他決定遠離風塵，出家修行。
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