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玄奘
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目錄1 生平2 西行求法3 曆游五印4 回國譯經 生平玄奘（約600~664）唐代僧人，法相宗創始人，佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳，洛州緱氏（今河南偃師）人。幼年出家 玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾遊歷各地，參訪名師。先後從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅槃經》等經論，造詣日深。 西行求法通過多年來在各處講筵所聞，他深感異說紛紜，無從獲解。特別是當時攝...
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三角關係_（Triangulation）
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減低焦慮、增加穩定性，就會形成三角關係。因為潛伏的衝突並未浮上檯面，長期而言情形會惡化。個體必須要撤出家族中的三角關係，使自己不再介入另外兩個成員的情感糾葛。 不同學者對三角關係的看法有些學者認為三角關係是指祖父母、父母、子女三代間的關係;有些學者認為三角關係是指父、母、子女間的關係。Bowen認為三角關係是成員間彼此存有某種關係的三人組。三角關係是藉由關係來處理情緒系統中焦慮的一種方法,反應了家庭系統內成員間情緒互動的過程，這個方法是自然且普遍的，而關係的性質可以是情感或肢體的關係。關係的持續可以是暫時或長久的。Bow...
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慾望
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情慾，對情感的需求。[例]他自認對塵世已無任何的慾望，因此決定出家修行。
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樹立
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建立。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家。」
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袈裟
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊，出家人以此布塊裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定，出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
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僧侶
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出家人。亦指其他宗教的修道人。宋．蘇軾〈會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖往北山〉詩二首之二：「僧侶且陪香火社，詩壇欲斂鸛鵝軍。」
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自作自受
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「自作自受」就是自己做的事情，由自己來承擔後果。在《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》中即見此語。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經裡曾記載他入地獄營救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對待出家人的態度惡劣。但是目連卻是個相當有愛心的人，常救困濟貧，行善布施。有一天，他要遠行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話...
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林良
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十年來，「左手寫散文，右手寫兒童文學」，擅以「最自然的語言」書寫生活情趣及人間百態，幽默又富哲理地道出家庭生活景象，風格清新筆尖常帶「童趣」，被尊為兒童文學界的「長青樹」，成為年輕創作者景仰學習的對象，而熟悉他的人都稱他「林爺爺」，無論是台上或台下，林爺爺的心始終以最純善的心看待文學，提攜晚輩，是台灣文壇最溫暖的地方。 著作《小太陽》、《和諧人生》、《小方舟》、《鄉情》、《現代爸爸》、《爸爸的十六封信》、《彩虹街》、《我有兩條腿》、《汪小小學畫》、《小圓圓跟小方方》、《影子和我》、《林良爺爺寫童年》、《金魚一號．金魚二號...
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太虛
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3.近代一位僧人的法號（西元1889～1947）。俗姓呂，法名唯心，以字行世。浙江崇德人，十六歲出家，依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒；後從楊文會學楞嚴經；跟蘇曼殊學英文，民國元年在南京創立中國佛教協進會以推動佛教改革運動。鑑於當時佛教不振，僧眾素質低落，先後創辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等，培育僧材，對中國近代僧教育貢獻很大，為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現實論》等。有《太虛大師全書》行世。
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圓寂
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佛教用語：(1)修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉：「栗粒以分身，爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「道罷，老道人自去殿上燒香掃地，不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
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貓頭鷹博士